第21章 《人道书》人族篇完善文道护法火麒麟

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龙山讲道后，把龙山交给仲虺苏少尘就来到青州，每日观看青州之地的人族耕种，日出而作日入而息。

    这十年他一直在观察着青州之地的无数人族耕种，他们所用的经验和耕种方法等等。

    苏少尘游历时，对于《人道书》人族篇，第一篇便以为《农家》开题。

    如今十年过去，苏少尘结合后世的农家思想，以及现在人族对于耕种、农种的习惯，已经把《农家》的大概框架立了起来。

    “农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食。”

    “所种民食，此其所长也，及鄙者为之，以为无所事王，欲使君臣并耕，悖上下之序”

    苏少尘再所撰写《农家》总纲的时候，把农家概括为两派，一者为农种耕作、二者为农稷之官，以农行官。

    具体更加详细的苏少尘则是没有写，也没有其他关于农家的著作了，留下的具体内容就需要靠后世人族贤者来完成了。

    《农家》历时十年苏少尘把农家总纲写到《人道书》上后便继续开始游历人族其他几州了。

    又是一百年过去。

    《法家》篇：

    “天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”

    “缘法而治、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法、王臣上下贵贱皆从法、法不阿贵，绳不挠曲、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”

    《兵家篇》：

    “兵者，胜也，兵无常势，水无常形……”

    《儒家篇》、《道家篇》、《墨家》篇、《阴阳家》篇、《名家》篇、《杂家》篇、《小说家》篇、《纵横家》篇、《兵家》篇、《医家》篇等……总纲皆已撰写好。

    关于人族日后所能出现的诸子，在《人道书》中的人族篇皆有总纲出现。

    撰写到这里人族篇已经完成的差不多了，后世人族所出现的诸子，就是每一个流派也都有数个思想和主张。

    因此苏少尘在撰写的时候，基本都以中心思想来撰写，不能因为他的撰写，影响了后世诸子的发挥和兴盛。

    人族篇基本完成后，苏少尘也准备离开人族九州向洪荒大地而去了。

    《人道书》共有两个大方向，一是人族篇，二是万灵篇！

    人不止代表人族，也代

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