第九十七章 天象

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齐玄素在吉田城修整了几天，主要是修复手掌和研究日轮。

他先前与那名净阶神官的法相对了一拳，整个手掌都碎裂，虽然血肉衍生能够修复筋骨血肉,但穴窍受损却没那么容易修复。

在这几天的时间里，齐玄素大概弄明白了日轮的作用，根据日轮上的咒文翻译，日轮也可以叫作“太阳天”，以道门的标准来看，的确可以算是半仙物，不过局限很大。

这也不难理解，道门有一件仙物名叫“三宝如意”，是名副其实的仙物，只有大掌教才能执掌,算是大掌教的信物，不过其主要作用是开启昆仑洞天的各种禁制，就像一把钥匙，真要是与人争斗，远不如“天师雌雄剑”这种仙物。“青雘珠”，能让伪仙发挥出长生仙人的实力，算是适合与人争斗的仙物,却必须青丘山血脉才能驾驭。

“三宝如意”也好，“青雘珠”也罢，都属于局限很大的仙物。

还有“昊天镜”、“镜花水月”等半仙物，拥有诸多奇妙作用，或是投影成像，或是万里传送，唯独不适合正面作战。

“太阳天”也是如此，虽然是半仙物,但与“三宝如意”类似，除了质地坚硬和化作烈阳之外，主要起到钥匙的作用，也就是驾驭那个神社，不过神社受损严重，先是被“应龙”一炮击穿，然后又从高空坠落，一直跌入地底，多半是指望不上了。

不过还有好消息,日轮中储存了大量的神力，足有三千刻之多。

齐玄素在来凤麟洲之前,从道门补给了八百刻神力，神力总数达到三千刻左右,经过几番大战，齐玄素还剩下两千五百刻，若是汲取了日轮中的神力，最起码在半年内是不会缺乏神力了。

齐玄素自然是毫不客气地汲笑纳了这些神力。

结果就是他的法相再次异变。

最早的时候，他汲取了太阴真君的神力，法相显化为一轮明月。后来因为神降的缘故,得到了紫光真君的神力，法相变为“星月法相”。现如今，齐玄素又汲取了卑弥呼尊的神力，算是把太阳、月亮、星辰全部凑齐了。

齐玄素已经不知道该如何称呼自己的法相了，是叫“日月星辰法相”？还是叫“天象法相”？齐玄素觉得后者更恰切一些,毕竟天象的意思就是日月星辰在天幕上有规律运动之现象。

三种天象也分别代表了三种神通，太阴真君的“太阴十三剑”就不必多说了，紫光真君的神通是“紫微斗数”。

张月鹿也会“紫微斗数”，当初在遗山城，她就用过“紫微斗数”来占卜吉凶，不过与齐玄素的并不完全相同。

早在大齐年间的道经、北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，命主星、身主星是攸关劫数的重要关键，因而据以有了道门的“祈安礼斗”祈禳科仪。

后来在流传过程中渐渐被分为南北两派，南派三卷本

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