第八十九章 顺天

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。中原之外的普通百姓，只能做一些没有技术含量的活计，卖死力气，付出最多，得到最少，孩子不能读书，有些时候温饱都是问题。

　　不过就算如此，相较于圣廷，道门仍旧是高尚的。除了道门不卖奴隶之外，最起码道门还保留了一定的上升渠道，齐玄素这样的人也能通过读书考试成为道士的一员。

　　人生在世，总要有点优越感才能活得下去。可以说是人的劣根性，可事实上就是如此，不患寡而患不均，大家都穷，或者大家都富，都可以活得下去，就怕一富一穷，那就活不下去了。

　　人生在世，总要有点念想才能活得下去。念想是什么？也就是奔头，或者说希望。虽然现在很穷，但是通过努力能获得财富，往上走的通道没有被封闭，无论当下再怎么苦，都能活得下去。

　　优越感也好，念想也罢，都来源于不平等。

　　若是天下平等了，哪里的优越感？若是天下平等，也无所谓念想希望了。

　　平等是个极为美好的愿景，可实现起来，太难太难了。

　　儒门做不到天下大同，道门也做不到真正的平等。

　　这是一个客观存在的事实。

　　从这一点上来说，道门的根基也不是那么稳固。

　　玄圣意识到了这一点，所以他保留了大玄朝廷和各个小朝廷，避免了道门道士直接接触民生问题，让道门充当监督者的角色，道门就像一把高悬于朝廷头顶的利剑，若是朝廷做得不好，便立刻斩下，换一个人来做。底层百姓心生不满，也是把矛头对准负责执行的朝廷，而非隔了一层的道门。

　　无论是全真道，还是太平道，都深刻明白这一点，所以在对待婆罗洲和凤麟洲的问题上，双方都很谨慎。

　　清微真人平定凤麟洲之乱的时候，一再强调要留一个得民心的凤麟洲，而不是大开杀戒，暴力镇压。

　　东华真人决意动一动婆罗洲道府，有出于全真道利益的考量，也有涤荡污泥浊水、拔除毒疮的用意。

　　如此一来，朝廷对抗道门是必然。

　　哪怕是有下道门之称的大玄朝廷，仍旧是谋划了五行山一事。

　　凤麟洲的尊攘派席卷一洲之地，至今还未结束。

　　放在婆罗洲，陈书华此时代表的不是道府利益，她代表的大虞国王室，王教鹤代表的也不是道府利益，他代表的是婆罗洲地方豪强。

　　真正代表道府利益的是大真人兰合虚。

　　换而言之，事情发展到这一步，事情的性质已经改变了。

　　不再是全真道的内斗，而是一场类似于凤麟洲战事的叛乱之举。

　　东华真人在做出决定的时候，有没有预料到这一点？

　　自然是预料到了。

　　只是东华真人面临一个两难抉择，他不想过早地打草惊蛇，不能亲自下场，只能派出一个齐玄素。可仅凭齐玄素，很难做到万无一失。所以东华真人还是给齐玄素找了一个保险。

　　那就是七娘。

　　七娘终于是姗姗来迟，抵达了升龙府城外。
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