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第一百二十九章 三世圣拳
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门与佛门沾边的大成之法,分别名为“他化自在无我大法”和“未来星宿大乘劫经”。
澹台云将这些大成之法汇聚一炉之中,结合“宇之术”,还真让她创出了一门独属于自己的大成之法,还是取名为“澹台拳意”。
不得不说,澹台云的取名就是这么朴实无华,“澹台”这个姓氏比较稀有,所以听着还是有点别致的意思。如果澹台云姓张或者姓李,就是张家拳、李家拳,俨然是江湖人的把式了。
所以“澹台拳意”有两个版本,一个是送回道门的那个版本,齐玄素学的就是这个版本,一个是留在西道门的版本,皇甫极学的则是这个版本,不过皇甫极也肯定学了第一个版本的“澹台拳意”,那是基础。
两者孰强孰弱自是不必多言。
不过为了加以区分,西道门之人将第二个版本的“澹台拳意”称作“三世圣拳”,取自三世佛和圣君之意。
这门大成之法有着极为鲜明的佛门烙印,分为三个部分,过去、现在、未来。既对应了“宇之术”中的光阴概念,又对应了佛门的三世佛,过去佛,现在佛,未来佛。”
过去恒定不变,未来变化无穷,现在最为真实。
“三世圣拳”已不是传统意义上的武夫范畴了,所以西道门的武夫不在少数,能够真正练成“三世圣拳”的人并不多,就如“逍遥六虚劫”一般,是有相当门槛的。
皇甫极的这一推,看似是佛门的“施无畏印”,实则是澹台云所传的“三世圣拳”。
名为拳,倒是不必局限于拳掌之间。
此一式,名为“过去须弥”。
过去永恒不变,须弥山不可撼动。
故而这一式主守。
虽然是掌心朝外,但这一掌并非向外进攻敌人,而是向内护住自身,在这一掌的范围之内,便是过去不动。
只见皇甫极整个人迅速褪去了色彩,仿佛故纸堆里的剪影,历史中的影像,已经暗黄的图片。
不管浩荡的审判之光如何猛烈,都变得毫无意义,无边的光芒直接穿过了皇甫极的一掌范围,好似皇甫极根本不存在一般,没有给他造成半点影响。 当然,“过去须弥”并非无懈可击,如果没有空间进行承载,那么时间也没了意义,武夫的破碎虚空境就可以打破。
可惜弥尔顿没有这样的手段。
不过这一招同样有缺点,一是维持此种状态时无法有其他动作,二是消耗巨大,哪怕是皇甫极这位伪仙,也无法维持太久,几乎就在“审判之光”结束的同时,皇甫极也结束了这种状态。
若论单打独斗,弥尔顿不是皇甫极的对手,不过此时位于福音部的浮空岛上,弥尔顿有太多可以借助的外力了。….
弥尔顿立刻启动了浮空岛上的阳炎法阵,汲取太阳光芒,一个金红色的复杂法阵缓缓浮现,由五个小型法阵组成,正中的法阵最大,其余四个法阵分别连接四角,缓缓转动,同时不断有太阳花盛开,无数如同花粉的金色光点四散飘飞。
在法阵的加持
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