第九十八章 诛神

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样掀起全面战争，而西域战事、凤麟洲战事这种局部战争并不能彻底解决佛门问题，只是头痛医头脚痛医脚的治标，谈不上治本。

    第二是道门的确取得了长足的发展，道门金贵了，不想再跟相对贫困的佛门动刀动枪。道门也有点看不上佛门，水往低处流，人往高处走，佛门之人看着道门之人坐享荣华，自己只能窝在贫苦之地，物质上的巨大落差，怎么能不羡慕？所以这些年来不少佛门之人心向道门，暗中跟道门眉来眼去。道门在三代大掌教时期改变了政策，决定以文为主，以武为辅，彻底解决问题。

    说白了就是论道和念经，我们道门说道门好，你们佛门说佛门好，到底谁更好，别总耍嘴皮子功夫。

    那就比比吧。

    道门富有四海，中原、西域、南洋，海外各洲、南大陆，皆是道门之疆域，与西方圣廷二分天下，是为东方之主。

    佛门呢？

    号称西方教，圣廷才是西方代名词。扎根东方，在三教中拾人牙慧，只会大吹法螺。

    什么叫事实胜于雄辩？

    每次论道，过去曾经力压道门的佛门总是败于道门之手，攻守之势异也。

    别管佛门大士们如何念经，对于普通佛门弟子而言，极乐世界怎么好，我们没有看到，可道门的道士怎么威风如何享受，我们可是看得清清楚楚。

    耳听为虚，眼见为实。佛门中动摇之人不在少数，只要道门肯给机会，他们就愿意为道门效力。

    为了对抗道门的腐蚀，佛门也有一些措施，一是推崇苦修，苦行僧大行其道，蓬头垢面，衣衫褴褛，必须忍受常人认为是痛苦的事情，以此来锻炼意志和离欲。二是对内封闭，不让普通佛门弟子见识到外面世界的繁华。这些举措在短时间内也算是有所成效，可佛门也停滞不前了。

    其实道门也有类似经历，当年道门中人刚刚经历了大魏末年的赤地千里，以及长达几十年的佛道之争，终于太平初定，百废待兴，去往西方的道门之人见识了圣廷的繁华，大受震撼，内部人心浮动，这才让道门彻底下定决心，全面停止与佛门交战，全力发展经济。

    道门根据自己的经历和感受制定了以文为主以武为辅的策略后，效果立竿见影，海外各洲都有亲近道门之人，自发地心向道门，道门顺势推行中原化，收获很大。

    想要破招，说起来很简单，做起来很难。那就是发展自身，在物质层面不弱于道门了，自然也就逐渐不心向道门了。

    文化和教义的强势往往来自经济的强势。

    这就是一个十分简单的人性问题，人心总是高了还想高。人活着，一是要念想，也就是希望，二是要虚荣心，就算再艰苦，只要比别人好，那就是幸福的。

    发展问题，说起来简单，可真正践行，需要几代人卧薪尝胆，还要极大的胆魄和高超的手段。

    就拿佛门来说，想要发展，就要放开禁制，正视道门的“腐蚀”问题，如果还没发展起来就被道门念经念死了怎么办？还没发展起来就被道门从内部瓦解了怎么办？这就要看

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