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第一百九十二章 巫即之谜
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图腾则抵达了第九个刻度,也是唯二被填充满的图腾。
升满巫彭的图腾让齐玄素得到了巫彭的传承,主要是五行阵法和操纵地气。
升满巫真的图腾则让齐玄素掌握了影之术,包括开启“阴影界”以及“影罡解离神刃”等等,这是巫真的传承。
这就是齐玄素的三板斧之二,至于巫罗的“红莲业火”,虽然齐玄素还没有把巫罗的图腾升满,但因为巫罗是唯一在世的大巫,反而要求最低,不必升满图腾也能得到神通。
齐玄素也发现一个规律,姚家给出的“玄玉”十分纯正,没有一丝一毫的外溢,上次的“玄玉”就是精准提升巫真的图腾,其他图腾则没有受到影响。
齐玄素由此猜测姚家的这块“玄玉”是从巫真尸骸中提炼出来的,“玄玉”中的血丝便是大巫的真血。
大部分普通“玄玉”里的血丝则是造物工程仿制,不可能与真品完全一样,杂而不纯,仿制的血脉更像是混血,所以吸收一块“玄玉”后,会使得好几个大巫的图腾刻度提升。
齐玄素仔细观察过姚家给的两块“玄玉”,并不相同,也就是说第二块“玄玉”并非是从巫真尸骸中提炼出来的。
要知道在灵山洞天还有两位大巫,分别是巫姑和巫即。
只有巫姑的遗骸在灵山之上,巫即和巫真陨落在了灵山之外,巫真就不必说了,阴影界的主人,巫即则擅长制造幻境。
齐玄素觉得巫姑的可能性不大,因为他去过姚祖行宫,知道巫姑因为体魄格外强大而被姚祖选为孕育“长生石之心”的鼎炉,一身精血几乎被榨干了,姚家很难再从巫姑的遗骸中提炼出真血,所以更大的可能是巫即。
如果说巫真的遗骸还维持了生前原貌,端坐王座之上,最终坠入阴影界中。那么巫即就相当夸张了。
齐玄素和七娘第一次见到巫即遗骸的地方,是一座覆压百余里的巨大建筑,像一座巨大神殿,又像是一座关塞城池。
因其位置险要,所以此地的战况十分激烈,遍布各种残骸,空间缝隙极多,已经被天师教彻底打烂,后来姚祖将此地修复,并将巫即的遗骸葬入其中。
齐玄素和七娘进入其中后,巫即甚至幻化出了正一道的雷部三十六正神化身,哪怕齐玄素拥有人仙气血,也未能勘破幻术虚实,不能分辨真假,也就是没有通过巫即的“考验”,所以这尊雷神化身真实无比。
关键还不在于这个雷神化身,而是巫即的遗骸,如果不能针对遗骸,那么杀了一个幻象还会有另外的幻象生出,杀不胜杀。
巫即的遗骸已经被姚祖炼化,成为此地的一部分,想要毁去巫即遗骸,便是等同将此地整个抹去,很难做到。最后还是齐玄素通过破碎虚空找到了巫即的葬身之地,那是一个充满巫教风格的祭坛,十分巨大,帝京的社稷坛与之相比,也要小上几分。
在祭坛上方没有巨人尸体,而是一个难以名状的物体。
有些像巨大的章鱼,又有些像传说中的九头蛇,亦或者说是两者的结合体,上
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