第116章 阴坛

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自身。

        法是香火供奉，道法积累。

        阵则是法坛与天地相连，形成阵势。

        许阳催动神印，施展地祇之能，配合建造阴坛，并合天地阵势。

        如此，不仅事半功倍，更能有效提升法坛威能。

        不出意外的话，许阳的阴坛与雷坛，都会建立在这地祇灵地之上。

        地祇之法，阵势加助，符法更是行云流水。

        不过片刻功夫，阴坛符底绘成。

        许阳转身，又在四方墙壁，空白之处奋笔，直将整间密室画满。

        如此，他才收起符笔朱砂，取出十九面百鬼幡，并合之前炼制的九面阴行令旗，合二十八数，分别插于周遭，构成阴坛的阵脚根基。

        随后，他才转身来到密室中央，从储物袋中取出枣木，槐材，黄土，黑泥，开始建造阴坛主体。

        正所谓：孤阴不生，独阳不长！

        哪怕阴坛，也不能全数以纯阴材料，纯阴之法建造。

        这样太过极端，乃是禁绝邪术，虽然一时威力惊人，但对敌对我都不留余地，阴鬼失控，反噬其主的概率直线上升，随时可能坛毁人亡，不得善终。

        自己不得好死也罢，还有可能遗祸人间，可谓邪术之中的邪术。

        许阳自不会如此。

        他要阴阳相合，刚柔并济，建造一座正法阴坛。

        枣木为阳，槐材为阴。

        黄土为刚，黑泥为柔。

        阴阳相合，刚柔并济。

        如此建造，方为正法！

        他也是下了血本，所用材料，具为灵材。

        <div  class="contentadv">        枣木是千年阳枣木，槐材是千年阴槐树。

        黄土取自灵地之表，黑泥来自灵地之腹。

        俱有灵气造化，更显阴阳之属。

        如此建成一座法印，共有八角，分做五方。

        许阳站在法坛之前，又取出五面阴兵令牌，分别悬挂于东西南北中五方。

        随后又将一张同样用枣木阴槐制成的桌案摆上，贴覆黄符，供奉炉鼎，插上香火，再摆三牲四礼，如此，一座正法阴坛的雏形便成了。

        之所以说雏形，是因为还差最后一步——开坛做法！

        只见许阳抛开一把灵符，一手持剑，一手捏决，步罡踏斗，施法念咒。

        正是……

        “天清清，地灵灵，又施阴兵五鬼听符令，神通变化千万里，收斩天下无道人，斩尽凡间不正神，左手持印通天兵，右手掌旗调天将，调得天兵天将进前来，若有凶神恶煞不服者，五鬼发火烧妖精，斩尽魑魅杀魍魉……弟子一心专拜请，五方五鬼听符令，奉吾阴山老祖神兵火急如律令！！！”

        正是《玄冥陵阴真人役鬼术》中所记的五鬼阴兵法，也叫五猖兵马法，始记于《阴山法笈》，后被陵阴道人收入玄冥陵阴役鬼术中。

        此法也算道门正法，可驱使五鬼阴兵，五猖兵马，听从号令行事。

        虽然此方世界修真为主，不一定有道法体系的一干鬼神，但鬼神不在，大道仍存，符令咒驱，天地相应，亦有威能显现。

        “呼！！！”

        咒念声中，阴风啸起，黄符纷乱。

        许阳神色不变，法力加催，

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