第一百六十八章 救援裕州

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，出乎了罗志学当初的预料，并且是他不愿意看见的。

　　为此他当初在襄阳的时候，就专门作出了训示：剃发之策只局限于军内将士，此乃纯便于作战、救治之策，不得无端扩大化，否则严惩不贷！

　　罗志学可从来不强迫属下文官，更不会让百姓也剃着一个大光头，没那必要。

　　而且他保乡军体系又不是寺庙，没必要搞一大堆和尚不是……

　　如果以后有可能，他兴许会推行后世的短发政策，但是也不会强迫，普通人的发型嘛，你爱咋地咋滴……罗志学可懒得管你。

　　经过这一专门的训示，这总算是初步扭转了剃光头政治化的想象，否则的话，这会估计很多文官都清一色光头，甚至连带还会强迫之下民众剃光头了，那还不得惹来一大堆麻烦啊。

　　他可不想自己以后建立的国家，变成和尚之国，那太扯淡。

　　不过军内将士，还是严格执行光头政策的，而降兵中不愿意剃头从军的降兵，也不会为难，而是会和其他不合格的降兵们一起编入屯垦营里，进行军事化管理屯垦，平日里也会修桥铺路，并承诺屯垦三年后就可以获得自由离去。

　　至于直接释放，罗志学敢保证，今天他放掉这些降兵，明天他治下就得出现一大堆匪盗……或者干脆聚齐起来变成了流寇！

　　明军围剿义军为什么反反复复都不成功，很大程度上都是明军没能力，也没那心思去处理大量的义军战俘或降兵。

　　义军之中很多人其实都有过接受招安的经历，哪怕李自成、张献忠都如此，但是基本没多久就降而复反了。

　　除了李自成等义军高层的野心外，对于普通义军将士们而言，还是因为哪怕诏安了，官府也不管他们，甚至连安排屯垦都不肯，如此一来他们还是吃不饱，吃不败自然就反了呗……

　　保乡军搞屯垦营的目的也不是为了获得粮食，只是为了更好的管理这些战俘，免的他们祸害地方而已。

　　至于极少数死硬顽抗分子，早些时候保乡军还会留着他们关入战俘营里，然后去干重体力活，但是后来战俘营里的规模就越来越小了，因为现在保乡军往往把死硬顽抗分子当场就杀了……

　　这年头，哪怕是当苦力的战俘也是需要吃饭的。

　　而粮食是非常宝贵的，哪怕不用战俘，只是从流民中招收青壮干活，也有大把人愿意去干，而且积极性还高，工作效率也更高。

　　罗志学针对这种情况，说了一句：我们保乡军的粮食，不养敌人！

　　于是乎，充当苦力使用的战俘营已经名存实亡了……

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　　新野城内的光头贼兵来来去去，对此新野城内的民众也早就习惯了，过去一个月来，新野城里的灰贼来来去去，从来都不曾少过。

　　以至于城内的部分心怀朝廷的士绅大户们，都不由得暗中感叹：日夜盼王师，王师始不来。

　　而对于城内士绅百姓们的想法，刚上任第六混成旅旅长的王大壮可懒得顾忌。
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