第两千六百九十八章 一拳揍到半身不遂

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告诉郭嘉的，其实没人，郭嘉靠猜，靠婆罗门体系特权的稳固性，以及所谓的婆罗门赐佛陀出身那些故事就能猜出来。

　　不在局中的郭嘉，旁观贵霜形势，基本就能做到窥一斑而知全豹。

　　至于直接宣称关羽是伪神，可要是拿不出证据，那根本改变不了任何的问题，结合上一条只会让关羽这边的狂信徒越来越多。

　　毕竟郭嘉已经确定，贵霜的信徒坚信伽蓝神是关羽，并不是因为外在其他，而是因为他们所观想的伽蓝神就是关羽。

　　这里面的内在原因是什么，郭嘉也懒得仔细查证，确定此事无误就可以了，虽说有些猜测，但郭嘉也懒得深究，神佛观想体系，能破灭还是破灭掉的好。

　　李儒要诛杀姬湘是什么原因，郭嘉要破灭神佛观想体系就是什么原因，毕竟都是高瞻远瞩之辈，也都明白这种东西对于后人的影响。

　　神佛观想体系确实是祸国殃民的手段，尤其是神佛的上限约束着个人的上限，配合上愚民之策，可以轻易的将一个民族推入深渊。

　　话说回来，婆罗门本身也就是这么干的，不过现在报复也来了。

　　只要贵霜百姓确实认同伽蓝神是关羽，而且按照郭嘉的分析，婆罗门确实不可能伤到真实无虚的关羽，那么到时候婆罗门宣称关羽是伪神，只会适得其反，甚至还会动摇婆罗门的正统。

　　当然这种动摇最多是小地震，不像郭嘉这样直接挖婆罗门的墙角，这么丧心病狂，问题在于，以那个时候关羽掌握了局势为先决条件，出现了这种事情，造成的影响可就不是单单对于婆罗门有效了，而是实打实的此消彼长了。

　　到时候婆罗门体系以谁为尊可真就是两说，至少原本以婆罗门为尊的情况怕是绝无可能了，神圣尚在，岂会有你等解释神权的凡人聒噪的余地？

　　至于从国家层面讲，唯一行之有效的方案，其实也就是婆罗门什么都别说，趁着事情还没闹大的时候组织人手将关羽放翻。

　　然后等将关羽放翻之后，再通知治下所有人，给关羽定性为伪神。

　　不过怎么说呢，这条选项的前提就是没有闹大，而郭嘉现在要做的第一件事就是将之闹大，闹大到让所有属于这个体系的人都知道印度的东部出了婆罗门体系的真神！

　　日出东方，其威煌煌，我郭嘉今天就是要让更多人见到伽蓝神，多到让婆罗门不敢让人赢了伽蓝神！

　　到时候面对梵天之口尚不能凋零的伽蓝神，以及无数已经得见神之荣光的婆罗门体系的教徒。

　　得证真神的关羽，如果赢下去，没什么说的，到时候婆罗门最多就是关羽脚下的狗，而且关羽怎么处置婆罗门都没有问题，改写神话史诗，宗教范本什么的也都只是关羽一句话的事情。

　　这种情况怎么说呢，对于婆罗门来说可谓是非常之糟糕，至少得容忍到伽蓝神归天，才算是告一段落。

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