第七百九十四章 王道之始

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贱？侍中方才说到罗刹人变法，我看还有商榷之处。罗刹人哪里是变法呢？彼得一世新政多在强军上，不及其国政根底，未削贵族，未释农奴，实质不过是赵武灵王胡服骑射……”

　　姿态优雅，言语从容。可两人却是针尖对麦芒，正是一场舌战，李克载心中欢悦，看样子宋既该是支持自己的。

　　宋既继续道：“侍中说到罗刹人的贪婪，让宋某想到了一个词：矫枉过正，还有俗语叫饿殍亡于暴食，可这些话大家之所以老说，就是因为事实即是如此。变革总是要多走几步，扩张也总要超于极限。秦因彻法而兴，也因彻法二世而亡，隋因起大业而定势，也因急功亡于炀帝，大家因此而似乎有了定论。凡事过犹不及。”

　　“可此论是否放之四海而准呢？宋某觉得，并非如此。”

　　“以罗刹人而言，为何他们能占了极北之地，还在不断东进和南下？不仅是想要得商货，还在于罗刹人想要得商路，尤其是海路。在西面他们跟北方诸国大战，在东面他们一路东进，占了堪察加半岛，他们的探险家还在极北之缘的冰洋中摸索海路，这都因他们想要挣脱陆域的束缚，跻身成为寰宇自立之族。”

　　这说得有些远了，李克载开始挠头，他不太懂，海路？

　　宋既却没理会大皇子跟不跟得上，自顾自地说着：“如今天下是商者之世，寰宇一家，互通往来。有殖民而聚财货的，有往来贩运生利的，但都要借海路而为。海路就如大道，在这商者之世，谁偏了远了这大道，就如被绳索勒颈，一国一族的命运再难自定！”

　　“海路并非简单的海域或者港口，还包括来往之路是否受他国钳制，罗刹人先是为毛皮，而后是为土地，到此时，东洲，也就是欧人所称的美洲已不是生地，罗刹人在欧罗巴虽争得了出海口，海路却异常狭窄，还受多个强国挟制，他们自然会想在东面获得通向美洲的海路。”

　　宋既摇头道：“土地生利，不仅在于土地本身是否能耕种，能养活人口，是否有矿产百物，还在于土地是否如关隘大道一般，在格局中另有利害。这利夺下，不止是农人有利，工商乃至一国诸民都有利。兼具此利的土地，便是荒漠，能夺的也该去夺。罗刹人之所以对土地如此炽热，背后是还被这种利推着啊。”

　　说到这个，李克载明白，插嘴道：“这就像是漠北和马六甲，他们本身是没什么利的，可要过漠北才能北进，要制住南洋，就得封住马六甲那道门户，所以才会去占。”

　　陈万策当然不服宋既的观点：“我们华夏本就有海路，罗刹人自去寻他的海路，我们何至于与罗刹人在极北荒原相争？这是损他人而不利己之为啊。”

　　宋既呵呵笑道：“寰宇一家，东西相近，靠的是商路。不管是海路还是陆路，商路靠地利而成。而地利本天成，他人得了，我就失了。就这事上来说，他人得利就是损我！理儒经常说的一句话，在这事上很贴切，天下之利本是定数……”

　　这辩论有些深了，主题已经转到“生存空间”，李克载懵懵懂懂的，就觉得自己好像掀开了一层神秘的幕布，幕布后那五彩斑斓的新世界，正在呼唤着他一步步深入。

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