第五百零六章 定国策,先南后北

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互不服。一都之内，各家不服，硬只有一家人才能信得过！只要掺进来一个外人，本是可信的，都要被圌逼成不可信的，事情就此坏掉！”

　　萧胜说起了自己的黑历圌史，居然也跑过吕宋生意，想想他是福建人，又有船，这事自然顺理成章。

　　萧胜感慨道：“万历三十一年，西班牙人在马尼拉屠戮华人数万，虽说是跟张嶷向万历进言吕宋有银山相关，但当地华人抱不成团更是主因。直到西班牙人挥起刀枪，才意识到该拧成一股绳，还找来大海枭李旦，却终是为时巳已晚。当时马尼拉的华人十倍于西班牙人，更是握着海贸，面对西班牙人，却如猪狗就屠一般！之后崇祯年月，西班牙人再度动手，可叹华人依旧没一点记性！”

　　李肆没说话，他想到的是在他前世那个时空，二圌十圌一圌年后在巴达维亚发生的红河惨圌案。

　　东南亚华人，真如萧胜所说，只有到了屠圌刀临头的时候，只有被洋人视为必欲杀之而后快的一个整体时，才能认识到自己是一个整体，才开始有了民圌族思想。历圌史继续演进，到了清末，到了抗日战争，也由自己所受洋人压圌迫，才意识到该凝为一体，在母国身上寻找解圌放之局。

　　归结而言，为何东南亚华人会是这样一盘散沙，就因为他们只能靠血脉宗法组圌织起来，在此之上，还有“公圌司”一层，却依旧沾染着浓烈的宗法气息。即便是兰芳共圌和国，也是套着一层共圌和体圌制皮的宗法团体，兰芳公圌司后期的领圌导权传递，甚至定下了总长和副总长必须是相应祖籍之人。

　　这就是东南亚华人帮会盛行的原因，因为他们没有更先进的组圌织方式，只能束缚在血脉宗法，以及宗法基础的黑社圌会模式。

　　正是因为以血脉宗法为根基组圌织而起，所以他们跟西来欧人所习惯的资本组圌织起来的社圌会格格不入，由此产生了诸多冲圌突。历次屠圌杀，欧人都辩解说是华人结帮拉派、破圌坏秩序。红河惨素，最初缘由，也跟巴达维亚华人的黑社圌会话动有关。

　　李肆并非从道圌德层面来看这个问题、关键在于，为什么东南亚华人总是处于弱者身份？

　　在十八十九世纪，华人在东南亚，人口远超欧人，所掌财富其实也超欧人。为何欧人能将土人组圌织起来，占着强者位置，华人自己却组圌织不起来？最成型的兰芳公圌司．之后的兰芳共圌和国，也只坚持了百年，而且不断在走下坡路。

　　原因自然就是东南亚华人的组圌织根基，就只在血脉宗法，没能更进一步。社圌会组圌织，可非什么民圌族感情那般简单，延伸出去说，文明先进与落后，其实就在这组圌织之上。

　　再想得远了，李肆想到华夏自身，东南亚华人的遭遇，根底不就在华夏自身上么？明朝的社圌会组圌织，根基还是血脉宗法，可生出的资本肌体，没能纳入到组圌织内，不但没给社圌会造血，反而成为吸食根基的毒圌瘤。诸多因素一压，畸形的社圌会组圌织就崩溃了，这才有满清入关窃占了天下。

　　如何瓦解血脉宗法对整个社圌会的束缚，是李肆目前所掌国事中最重要的一件事，现在看来，不止在国内推动、在南洋也要推动。而且南洋的推动更少阻力，毕竟南洋华人之上是欧人，并非披着一张人皮面具，貌似同类的满清。

　　由上而下的政圌治是一方面，以资本椎动的径济是一方面，段宏时最近作的《天职论〉〉，乃至倡导公祀的天圌主圌教，又是一方面。

　　想清楚了这个大背景，李肆的思路豁然开朗，这是一个门槛，不仅是化解一桩威胁，更是让英华一国，走向全新一国的机遇。

　　“我决定了……”李肆眼中闪着晶光，让萧胜心跳骤然加快了一拍。

　　“再筹集五百万，全用在南洋之事上！”

　　这话出口，萧胜差点栽下马去，五百万！？

　　“原本我一直等待一件器物，等待它的成熟，好用它来将英华凝结为全新一国。可现在看来，我的思路还是狭隘了，器物终究是表面的，器物之前，组圌织先行。将南洋先化作英华内湖，器物成熟后、我要的转变，自然瓜熟蒂落，而不是等那物成熟，再来开拓南洋……”

　　随着李肆这低声自语，英华一国的发展国策，也终于砥定成型，那就是：先南后北！

　　（未完待续）
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