第517章 信仰与使命

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苦难行军。”

　　“不能只是简单的苦难行军。”崇祯若有所指道，“行军途中，还要抽出时间帮扶沿途的百姓，帮扫地、帮砍柴、帮挑水，甚至帮着种庄稼，要让学生们尝尽艰辛，知道百姓生活之不易，知道民生之多艰。”

　　“从今往后，这样的苦难行军及帮扶，要成为水师学堂、国子监以及医学院全体学生的传统，每年两次，每次行军时间为一个月。”

　　每年九个月的学习时间加两个月的社会实践，还有一个月年假。

　　“我们要让国子监、水师学堂以及医学院的学生们深刻的理解，民为贵，社稷次之，君为轻的至真至理，学生的使命不该是盲目的忠君，也不该是单纯的守护社稷，他们的使命应该是让华夏民族的每个人都过上衣食无忧的日子。”

　　“礼记有云，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

　　“学生的最高使命应是力争天下大同。”

　　说此一顿，崇祯又道：“而非守护一家一姓之天下。”

　　听到这里，徐应伟看向崇祯的眼神之中便流露出毫不掩饰的崇拜之色。

　　是的没错，徐应伟崇拜崇祯，因为崇祯不是嘴上说说，也是这么做的，崇祯追求的从来不是朱家独尊，而是，天下大同！

　　就为了一个信字，圣上甚至可对谋朝篡逆者从轻发落。

　　虽谋朝篡逆而不罪及家人者，古往今来唯有今上一人。

　　郑芝龙听到这里，眼神中也流露出莫名之色，没想到，真是没有想到，圣上原来真不是嘴上说说而已，他是真的认同孟子的民贵君轻啊。

　　到了今日，郑芝龙对崇祯也有了一等发自内心的崇敬。

　　当下郑芝龙一正衣冠，一脸严肃的道：“圣上，臣谨受教。”

　　送走郑芝龙之后，崇祯又将徐应伟、郑森等几十个士子召集到了一起，讨论即将到来的这次辽东大战，相当于就是战前准备会。

　　对着舆图，崇祯说道：“关于为什么要放弃坚城不守，而选择与建奴野战，朕之前已经跟你们讲过了，所以今天就不必再讨论。”

　　稍稍一顿，又道：“今天只讨论战场的选择。”

　　一个士子讶然道：“还要选择战场么？难道不在盛京城外打？”

　　徐应伟道：“此次辽东大战的主动权在我们手中，自然要选择最有利的战场，在盛京城外与建奴野战，一旦失利可快速退入城中，这是有利的一方面，但是也有不利的一方面，就是容易被建奴困死在盛京城内，无法突围。”

　　“有贞兄说的对。”郑森点头附和道，“盛京离盖州太远了。”

　　又有士子质疑道：“可如果放弃盛京退回盖州卫，建奴会不会放弃与我野战？毕竟

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