第706章 化神3（愿力也是因果律，第二灵身的道）

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一体系的修行法，视为因果力的修行！
    起初的时候，第二灵身也认可这个观点，外力不能干扰。

    但经过洛言主身融合了他的那部分记忆以后，却瞬间察觉到了异常。

    这种体系的力量，其实运用的很是广泛。

    若从多个角度去看的话，甚至可以得到多个不一样的答案。

    可以是因果力，也可以是愿力，还可以是预知能力
    所以，洛言的主身经过反复思索，认为那位天衍宗老人传法的行为，可能没有想象中的那么简单。

    因为龙阳子没把话说全，可能经文确实是传了，但并未真正授道！

    要知道，在修行界中，很多的大道传承，之所以需要师徒关系进行绑定，便是在于经文是死的，‘道’却是活的！
    如下界的巫云子掌教，在洛言飞升灵界时，所传授给他的《六相天机》经文法。

    那里面不仅蕴含了诸多的经文，还有十分详细的修行过程，相当于一个实际案例，有了明显的前路参照物。

    这对于当时的洛言而言，能快速涉足另一个陌生的领域，绝对是至关重要的。

    若是什么也不懂的人，即使接触到了那篇经文法，也会毫无头绪可言。

    这便是授道的重要性！
    因此，洛言给第二灵身的建议，便是不要局限自己的思维，不要把目光一直放在当下，要看的更远。

    无论是愿力也好，预知能力也罢，因果力也行！

    都不要急着下结论，先一一尝试了再说，那时才有论断的资格。

    险远之路，身往验之，这叫行。

    艰苦之境，身亲尝之，这叫知。

    有行，有知，方为知行合一！

    这才是真正的道！
    经过主身的一阵点拨，第二灵身这才醒悟过来，之前确实是自己太过主观臆想了，这对修行大道法则不利。        因为他没有站在一个客观的角度上去看待问题。

    所以，跳出天衍宗的龙阳子给出的因果力框架，转而按照主身的建议进行修行，就显得很有必要了。

    比如尝试用信仰之力，也就是通过香火愿力，去接触那些人的愿望，是否就可以不遵循龙阳子口中的因果律呢？
    要知道《万圣心印法》是一门很特殊的传承，它能够通过预知未来事件的结果，并借此吸收掉在这个过程中衍生的神秘力量，然后再壮大己身。

    这样的能力，实在是骇人听闻！
    可独独修行的太慢！

    往往需要长时间的布局，才能够有所收获。

    可经过洛言的点拨以后，第二灵身也觉得这门因果奇术，若是按照天衍宗那人所阐述的方式去修行，难免会显得过于狭隘。

    就好比是一把刀，有人拿来切菜，有人拿来干架。

    而第二灵身则是在尝试用来雕刻，结合信仰的力量，进行雕刻！
    正如当下正在发生的事情，通过那些部落信徒的祈祷，祈愿，然后‘赐予’对方未曾拥有的东西！

    这就相当于自己又是裁判，又下场踢球，最终的胜负如何，自然全都掌握在自己的手里。

    如此一来，事件的因与果究竟如何，就不那么重要了。

    第二灵身认为这才是《万圣心印法》的正确修行方式。

    这岂不比龙阳子掌教所阐述的因果力修行方式，即埋种，成树的过程，要快上百倍不止？
    “主身走万法皆修的道途，这才刚开始萌芽，就已经能够反哺到我的修行上了，或许这才是万法皆修的真正意义所在吧”

    第二灵身轻语，对这种取巧的命运修行方式感到赞叹，利用信徒的信仰，窥视对方的愿望，再利用信仰之力搭建桥梁，有选择性的帮对方完成心愿.
    于是形成了一个闭环。

    浪费的是信仰之力，却加速了命运玄力的成长！
    不得不说，能提供出这种思路的洛言本体，真的是一个天才！
    两相对比之下，第二灵身觉得主身能一路走到现在的这个地步，其思维逻辑确实是异于常人！
    “所谓的命运法则，在主身的设想中，应该也是可以通过刻意控制

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