1409、闾山道士

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张果此言一出，玄宗精神一振。

        他请老神仙至此献策，不就是为了老神仙的交游，为了其结交的那些高士？！

        今下张果终于提及了他最关心的事情！

        “不久以前，老朽自闽中出海，见海中仙山，名曰‘闾山’。仙山之上高士济济，俱是神仙人物。那闾山弟子衣衫、风俗与今时似隐有脉络传承，法门修行比之今时似乎更为精进繁复，但却也有诸多不同，老朽觉得他们或是上古仙人遗脉，因此能够留下诸般玄妙传承，使门下弟子日日精进，远超今时道门玄修。

        老朽踏足闾山之时，闾山掌教名作‘玄和’，其与老朽论道，竟令老朽陡生叹为观止之感——陛下或许不知，而今诸般修行法门，修持至于最后，不论佛道，抑或其他诸般法脉，皆为脱离人世苦海。

        而那位玄和掌教提及的法门，竟可以领人高悬苦海之上，化为神灵。

        如此可以既不脱离苦海，亦不会为苦海当中种种灾病苦厄侵染，其称此法为‘坐胎功’。

        老朽精通丹道，涉猎外丹修炼，但更精于内丹修行。这‘坐胎功’却与老朽的内丹修行有异曲同工之妙。

        玄和掌教乃称，闾山一脉，精通‘坐胎功’，且成功坐胎者，乃有十数位，他在其中亦只算得上是后进。

        在他之前，还有‘通’、‘显’、‘鼎’三代前辈。

        几代前辈当中，坐胎成功至今不堕修行、不入生死者，也有数位，这数位大能，今时仍旧存身于世！

        如此道脉，于而今天下之间，老朽不曾见过。

        强横如‘茅山宗’，内里也不过有个半死不死的常静帧。

        陛下如能得闾山道脉相助，何愁不能彻底断绝天后野心，使之尘归于尘，土归于土？

        便是李唐皇脉，亦将无有忧患。

        陛下亦能与那张午君臣相谐，共同造就一段佳话了。”张果将自身出海寻访得遇闾山道的种种经历，尽皆娓娓道来。

        玄宗皇帝听其所言，一时怦然心动，立刻生出了请动闾

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