595、“元皇大神教”（1/2）

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箓法体’修行之秘，才有如何构建自身‘符箓法体’的要义根本之所在。”

　　苏午点头答应过，又向赤龙真人问道：“那我这道‘高上神霄符箓’究竟是怎么回事？我未知它根脚，便叫它如此留在我的符箓法体之中，终究是一个隐患。”

　　“你身上隐患还少么？

　　顶上那道黑漆漆，故始人教的‘元皇诏旨’、下面一道已死的酆都大帝的‘北帝杀鬼秘箓’，这些符箓，哪一道不比‘高上神霄宝箓’根脚来历更诡邪神秘？

　　你倒不担心它们会不会在你身上作妖？”赤龙真人继续冷笑。

　　故始人教？

　　已死的酆都大帝？

　　故始人教是什么教派？巫门、土教，还是原始的道门、佛教？

　　酆都大帝不就是‘北帝’么？

　　北帝传承至今尤在，怎么‘酆都大帝’却已经‘死’了？

　　苏午眼神凝重下来，一时间未有开口说话。

　　赤龙真人这时则继续道：“某先前与你说过，自祖天师立下道统，定下神谱法教以后，从九阶九品至一阶一品的符箓，便总在一个恒定状态。

　　这些符箓即便在岁月更迭中，逐渐散失去了最底层八九阶的符箓，但七阶及其上的符箓，又分润了八九阶符箓的一部分威能，使得所有符箓在总体上仍旧维持恒定，不增不减，不多不少。

　　但是，这诸般符箓，都是在‘道门神谱法教庙系’之下，才得以维持恒定。

　　而在‘道门神谱庙系’以外，

　　有许多在祖天师立道统之时，便未能降服、收摄，归拢入道门庙系以内的符箓——这部分符箓，亦有人在无意间得授，有人借此有一番成就，它们保持了符箓最本质的状态，被统归于‘故始人教’之列。

　　不论道门还是儒教、佛门，皆与‘故始人教’有过一番结合、交融的经历，

　　故始人教，是所有教派的源头之所在。

　　其中‘清浊不分’、‘正邪不辨’、‘泥沙俱下’，人们也不知自己信持的神灵究竟是个什么东西，只知道它偶尔会显灵，偶尔会灵验，于是信持它，为它塑造金身，开辟庙宇。

　　而‘六天故鬼’亦在‘故始人教’包含之中。

　　现下看来，

　　你这道传自‘故始人教’的‘元皇秘箓’，其中的‘元皇’指向的应该是民间传颂恒久的‘盘古’——唐以前，有支尊奉盘古的‘元皇大神教’，要把自己排在三教以前，其教尊三清为兄，称诸佛如来为弟，要‘重演天地’——最后被佛道联合诛灭了。

　　这‘元皇大神教’的教主，自称‘元皇大道主’，位格更在三清前。

　　其也是个狂人，为了能效仿盘古重演天地，首先在自身重新‘开辟了天地’——也不知其用了甚么法子，自身容纳了十七个厉诡，十七个厉诡相互统协同调，令其人近乎人间神祇。

　　但这教派门下，只有作为教主的此人修行成就极高，门下弟子则都因其疏于管教，而顶着他的名号到处为非作歹，奸辱良家妇女，最终为整个教派带来了覆灭劫难。

　　‘元皇大道主’这位狂人，也死在佛道合力围剿之下，

　　据传其身死以后，尸体内仍旧有十六道厉诡相互钳制，相互统

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