1319、弥勒内院，龙华三会

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尽在苏午眼前消敛了干净。
    那原本站立在床榻边，身材微胖的大和尚，不知何时坐在了一处四下悬立五光十色的钟乳石的石洞中，向苏午问道：“和尚决定得生弥勒内众不？”….

    他话音落地，却也不需苏午去回应甚么，身形一刹那又化作光尘消散去。
    而四下五光十色的钟乳石，陡然间闪发融融慧光！
    慧光下，整个声色世界都在失去一切声色，四下里云层缥缈，白光杳杳，无边空寂，眨眼间又人声喧沸，梵唱无边！
    当——
    随着一声钟鸣落下！
    苏午便陡地置身于一有无数罗汉、僧侣或站或坐或卧的佛窟当中，那些僧侣、罗汉们的造像，尽皆转而面向他，静静地审视着他。
    而在诸般造像簇拥下，却有一道圆融佛光周而复始地运转着。
    佛光里，朦胧形影，逐渐化作人身。
    生有妩媚女相，一身灰色僧衣的‘弥勒’出现于佛光里，笑吟吟地看着佛窟中的两人——苏午与不空！
    二人头顶法性，一作九瓣白玉莲花，一作九瓣黑玉莲花。
    黑白区别，泾渭分明！
    皮肤黑黄、头发蜷曲的梵地僧‘不空’一刹那走入这遍生钟乳玉髓，罗列罗汉僧侣佛像的佛窟中，又间诸僧侣、罗汉簇拥着的佛光中，隐现弥勒女相，其心神已经颤动起来。
    这时候，他感应到旁侧有目光投向自己，一转头就看到了身形高大，头顶九瓣黑玉莲花的苏午。
    不空陡见到身畔现出一人来，又乍见那人头顶同样有九瓣莲花转动，心下一时滋味莫名，愣了愣神。
    苏午先前早就看到不空走入雁塔第八层的情景，对于其能一路走到塔顶，内心也早有预料，此梵地僧自性之中，空性隐隐，虽还不如他能够短暂‘住空’，但已经摸索到了证悟空性的路径，此后勤学苦修，百十年内，应有证悟空性的机会。
    如依十七地境界划分，不空和尚应在第十一地‘思所成地’，此地已正式脱离‘三乘境’，而起下六地之行。
    “和尚自梵地来？
    可是法名作‘不空’的那位？”前头罗汉、僧侣造像簇拥下的佛光暂无动静，苏午便在此间隙，向那梵地僧打了招呼。
    但那不空和尚听得苏午所言，却转回头去，并不回应苏午。
    其甚至还往旁侧走了几步，似要远离这头顶九瓣黑玉莲花的青年人。
    苏午见状，亦不以为意。
    那佛光中的女相弥勒，此时长长的眼睫毛轻轻颤抖了几下，整尊弥勒女相倏忽间‘活’了过来，她伸手虚引向佛窟中站立的苏午与不空和尚，檀口轻启：“可愿在‘弥勒内院’记名？
    龙华三会以后，我作未来佛。
    你等皆皆证佛果。”
    苏午观察那仪态庄严，却又忽生少女清秀可人之态，又化美妇妩媚婀娜之姿，隐有老者慈和宽厚之相的‘弥勒女相’，他又扫视过周遭罗汉僧侣造像，心中确定这处佛窟乃是真实存在的。
    这座佛窟便深藏于大雁塔下地脉深处。
    但罗汉僧侣造像簇拥着的这道佛光，佛光中的弥勒女相是否真实无虚，苏午一时也没有定论。
    大雁塔中暗藏种种隐秘，他这次大雁塔之行，未能探出其中真相，反而自身更陷入了隐秘之内。
    当下是顺应那弥勒女相的邀请，在所谓‘弥勒内院’之中记名？
    还是反其道而行之？
    所谓‘龙华三会’，即指佛陀入灭以后亿万年，弥勒菩萨自兜率天下生人间，于龙华树下成‘正等觉’，而后三次说法，昔时未得佛果者，至此会时，以上中下根性分别，各得其道。
    苏午迎着弥勒女相温厚平和的目光，自心里早就有了答案。
    他摇了摇头，道：“我无心成佛，不愿于弥勒内院记名。”
    旁边的不空和尚，听得弥勒女相的邀请，心神越发激动，但他未有想到，弥勒女相话音落地以后，身畔那头顶黑莲、‘佛敌’之相的青年人，竟然直接拒绝了弥勒女相的邀请！
    不空和尚心下吃惊，转头看了苏午一眼。
    苏午还冲他笑了笑。
    不空赶紧转过头去，生怕被‘佛敌’污染了根性。

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