1395、日月同辉

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主欲取长安至洛阳两地之间诸‘龙脉神灵’，以填补华山根脉之缺损？
    诸龙脉神灵，虽在小西天世界之中，亦皆皈依佛门，但它们本性之中，实无‘人性’的存在，以此地相龙脉神灵，填补人道根脉空缺……未免有些不太妥当。”
    今时‘西天教主’的层次，远在慧沼之上。
    是以慧沼对苏午的想法，也不敢完全地否定，只是婉言称此法‘有些不太妥当’。
    “直以龙脉神灵，填补华夏根脉之缺损，自然不可能。”苏午如是道，“我实是欲取长安至洛阳两地诸地相神灵，将之尽数归拢我身——而后以我身之根脉，联结华夏根脉，弥补其缺损，以令华山归合如初！”
    “地相神灵，尽归人身……”慧沼一时失神。
    小西天世界之中，有诸龙脉神灵皈依其中，他自知此地相蕴养之神灵，与人的根本不同，人身与地相神灵根本没有相互兼容之可能——譬如人食草茎树叶尚可维系生命，可若令人食用泥土、石头，不过数日光景，便会一命呜呼了！
    人身与地相神灵之间的分别，恰如血肉与土石的分别一般！
    而今尊者竟称要以自身来容纳诸地相神灵……
    此法真可行耶？
    慧沼一时没有言语。
    陶祖则道：“你先前才将东流岛地相神、雁塔下陪侍玄奘的地相神容纳在身上，已经十分吃力……而今虽然迈上此岸，但未必就有那般大的进境，可以把两京之间的地相神，全都一网打尽罢？”
    默默无言的慧沼，此时悄然竖起了耳朵。
    他自能察觉出陶祖、洪仁坤、鉴真等人与尊者有至深交情，对方对尊者的了解，可远比他要多得多。
    尤其是——他此时隐隐想到，神秀与尊者作赌之时，便曾以两京之间诸多龙脉神灵作赌注，而尊者对此深感兴趣——此无疑是苏午本有能容纳东流岛地相神之能的又一佐证。…。。

    慧沼渐安下心来。
    “我自身如今陡得太大突破，于体魄修行之中，天、地、人三相已有难以平衡之状。
    是‘人道’过于强盛。
    而天、地二相又相对更羸弱了些。”苏午回道，“其实正需要借助龙脉神灵来补全自身的地相。”
    他的体魄更先于法性、元神登临此岸。
    伏羲根脉与他自身本源相互结合，及至他的元神化为阳神，与龙华神树融合，终于令三相之中的‘人相’在他体内长成了参天巨树，另外二者则还是两棵小树苗。
    关于如何增壮‘天相’，他实已有成算。
    方才与想尔互相‘留字’之时，他已收摄来诸多‘天之五韵’，可以此诸五韵，将三清之肠中的天启诸诡及至活父，一并填入五脏之中，以此来壮大体内的‘天相’。
    地相这一环，如今便落在了两京之间，诸龙脉神灵之上。
    如今苏午的体魄，已经破开‘人王体魄’的藩篱，此总汇天地人三相，最终会修成甚么，他更不了解。
    只不过，如今体魄都直接迈入此岸之境，确也已经证明，他要走的这条路也并没有错。
    苏午垂目看向慧沼。
    此时不必苏午再开口出声，慧沼已然心领神会，道：
    “贫僧自传递心识于小西天世界之中，请诸位师兄师长，领诸龙脉神灵至此，供尊者完成修行，以弥合华山，修补人道根脉！”
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