301、茅山巫教（2/2）

第(1/3)页

　　天渐渐亮了起来。
　　想娣起来洗了把脸，和苏午、狗剩招呼过，便在柴房里准备早饭。
　　时下人一天都吃两顿饭，不过因为师父早给过了钱，所以想娣一家沾着灶班子的光，跟着吃三顿饭。
　　早饭无甚稀奇，
　　每人只一碗稠粥，用昨天新腌的菜蔬佐粥而已。
　　在想娣熬煮着粥汤的时候，
　　灶班子众人也陆续起床，
　　连老道早上都未有睡懒觉，和众人一起吃了早饭。
　　饭后，
　　老道开始教授灶班子一众人练习功夫，
　　拳脚看似平平无奇，
　　然而在习练了‘兵击拳’、‘兽形拳’的苏午看来，则确实是一套可以用之搏杀敌人的好功夫，每一招每一击都落在实处。
　　苏午跟着学了一遍，就能打得有模有样。
　　是以被师父勒令回屋补觉去。
　　他告诉师父，柴房里有一罐熬好的‘活血药汤’，可以让师弟师妹们练过功夫以后，一人喝上一碗，便回屋休息去也。
　　“这崽子……
　　那药汤原是给马骡活血用的，现下调整了剂量，却也能给人喝了……”李岳山看着大弟子的背影，小声嘀咕了几句，转而跟着弟子们一同练习老道教授的功夫。
　　——
　　《插泥发兵剑诀》。
　　坐在炕上，苏午翻开了老道士送给他的这本薄册。
　　开篇没有太多文字，
　　只画了一幅图，
　　是一棵枝叶极少，仅有一些桃核挂在其上的桃树。
　　下面配有少量文字。
　　‘选剑材。
　　择选十年以上桃树芯为基材，使桃树当年结果而不采摘，尽使果实风化萎缩，仅留桃核于枝上，
　　将之移栽于多雷云烟瘴之地，
　　受雷劈打，风烟浸润，
　　则伐倒此树，
　　取其木芯，亲自动手削成三尺木剑。’
　　第二页、第三页介绍了剑材‘修炼’的法式。
　　即桃树木芯削成木剑以后，还需要经历‘尸祭’，以桃木剑为‘尸’，供奉于法坛之中，画符召灵，请祖师、神明、前辈临尘，点化此剑。
　　此后，
　　桃木剑上渐生血管丛一般纵横交错的纹理。
　　再以‘兵祭’。
　　则是遴选十数百把沙场兵刃、年份愈久的古剑，形成‘剑池’。
　　同样画符，召请古剑杀伐气息，祭炼插于池中的桃木剑，
　　此一步骤过后，
　　桃木剑就会‘上色’。
　　最上等为金铜之色，弹剑有铮鸣之音，
　　中为赤红之色，木剑可以斩切木头，
　　下为昏黄之色，效用低劣。
　　经历过‘两祭’之后，这柄剑才算是真正炼成，可以成为一件上等法器，列于‘法坛’之中，至此时，此剑乃可以押守厉诡，运诡力于剑。
　　唯有炼成此剑，
　　才能真正开始‘插泥发兵剑诀’的修行。
　　这套剑诀中的‘插泥’二字，可以引申为‘插泥定风，寻龙点穴’之意，
　　即将此剑插入山川龙脉龙穴之位，
　　则能聚气藏风，引动山川龙脉之力为己所用，
　　一柄剑，就是一座大山，一条大河，押守厉诡自然不在话下。
　　而‘发兵’二字涵义，
　　就是字面上的意思。
　　此剑列于法坛之中，
　　画符召灵，可以押守山川水脉之间的厉诡为己所用，受己驱使！
　　苏午看过了这本薄册上的全部内容，
　　可以确定的是，‘插泥发兵剑诀’在老道所属的茅山巫宗派之中，亦必然是一道核心法门，此法牵连诸多，形成了一整套完备的体系，练成以后的威力极大，
　　甚至可以与灶王神教的体系相提并论，更胜一筹！
　　但是，
　　这部剑诀，苏午无法习练。

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.uuubqg.cc