429、真如，真如？佛本是魔？（2/2）

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会心惊肉跳——这里怎么会有如此海量的‘人石’？

　　但应该不至于因为过分惊骇，而把他自己吓晕过去。

　　“烛照君，万事小心啊！

　　千万不可冲动！”

　　安纲还在后头叫喊着，希望把苏午拉回去。

　　他的声音在山洞内回响着。

　　苏午已走进山洞中，临近了正对山洞通道的那面石壁上的‘神龛’。

　　那个‘神龛’似的长方形窟窿开掘地位置不算太高，苏午站在石壁前，正能平视这座‘神龛’，看到‘神龛’内里究竟有什么。

　　神龛里有一张泛黄的纸张，纸张上有一列血淋淋的字。

　　滔天的恶意与执迷从那一列字迹中迸发了出来，

　　落入苏午耳边，就变成无数个尖锐的啸叫声：“真如，真如？佛本是魔？！”

　　“真如，真如？佛本是魔？！”

　　“真如，真如？佛本是魔？！”

　　苏午心中警铃大作，

　　刹那运起慧剑——

　　慧剑一下，

　　万千魔念尽作飞灰！

　　他凝视着‘佛龛’内的那一列字迹：真如，真如？佛本是魔？！

　　书写者不知是修行佛法进入了歧途，因而留下这道蕴含着滔天恶意与执迷之念的诘问，

　　还是其在此处设下了一道题目，留给后来者——在白纸以后，隐约还有什么东西，若这是‘一道题目’的话，想来唯有解开题目，才能拿起那张白纸。

　　苏午伸手想去摘下那张白纸，

　　但他手才伸进去佛龛，

　　四周的人石、五脏石全都蠕动开来，流沙般簇拥在他伸进佛龛的那条手臂周围，他可以运用厉诡的力量，强行揭下那张白纸，

　　但孰知此般揭下白纸，会否触发这杀生石矿脉的其他异变？

　　所以，苏午思索了一下，就暂且放弃了以蛮力解开纸张。

　　他盯着那一列血字，

　　思索良久以后，

　　开声作解：“切忌从他觅，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠。

　　渠今正是我，我今不是渠，应须恁么会，方得契如如。”

　　苏午所言，乃是唐朝一位禅师开悟时留下的佛偈。

　　此八句佛偈，正解释了‘真如’究竟是什么。

　　真如是一切虚空大地，一切真实不虚的东西。

　　是这一个刹那的所见所闻。

　　是‘我’。

　　但‘我’非真如，

　　我只是真如中的一部分而已。

　　真如是众生眼里的万物，是众生眼里的众生。

　　但不是我眼中的万物，不是‘我’眼里的众生。

　　此即是真如。

　　留下这八句佛偈的禅师，名为洞山良价，其生卒年正在‘鉴真’以前，苏午假定当下留下这一道诘问的乃是‘鉴真’，因而以此八句佛偈作为对‘真如之问’的回应。

　　假若‘鉴真’只是想留下题目考验后来者的话，

　　他的这道回答已经契合题目，可以渡过‘真如之问’。

　　然若‘鉴真’自身沦入心魔之中，

　　凭其留下这一道诘问，就能引得杀生石矿脉中蛰伏的厉诡拱卫的现象，苏午自觉无法抗衡鉴真陷入迷惘的心魔，他会立刻带着安纲脱离此间，

　　绝不作他想！

　　这道杀生石矿脉，知悉其踪迹，且掌握着进入矿脉之秘钥的人，唯有阿熊与井上俊雄。

　　甚至井上俊雄都只是个添头，只是代替阿熊保管此物而已！

　　与阿熊相关的僧人，

　　最出名的那位自然就是‘鉴真’。

　　此亦是苏午做出假定的前提，再联想‘鉴真’曾送给阿熊一道‘缚诡索’，其说不定也亲手用杀生石打造过什么东西，这一切，皆与苏午的假定契合！

　　口中吐出八句佛偈以后，

　　苏午目不转睛地看着那‘佛龛’。

　　‘佛龛’内的白纸寂静不动，但白纸上那列血字渗出来的执迷气息，倏然减退许多。

　　看着佛龛，苏午面上浮现一抹笑意。
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