522、龙虎山（1/2）

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　　曲水市郊区，临近机场的某座独院内。

　　堂屋正中摆放着一张供桌。

　　供桌上，一道道纸卷被竹竿撑起，如同旗帜般林立。

　　那些纸卷之上，描绘着一个个身披法衣、头戴种种不同道冠的道人，以及一些青面獠牙的神灵。

　　纸卷呈阶梯状层层往上，

　　最顶端的纸卷上，

　　描绘了一位紫衣道人。

　　那人乃是北宋神霄派出身，‘天下道首’林灵素。

　　此人在正史之中声名狼藉，宋徽宗因溺信林灵素主持下的道教而失其国，在正史中，此人却是个‘奸臣’一般的角色。

　　不过，

　　再怎么说，其亦是神霄派开宗立派的人物，纵然其在正史上声名狼藉，神霄派亦不能不认这位祖师。

　　于‘林灵素’之下，

　　亦有众多神霄派道人画像，

　　还有传说中庇护道士的一些护法天神，皆在那如林的纸卷上罗列。

　　层层纸卷之下，

　　又有一方镇坛木、一支朱笔、一盒朱砂、一叠黄纸、一把拂尘、一把伏魔刀排列于供桌上。

　　这些物什，俱是苏午从曲水玉竹观离开之时，

　　道观住持魏素和所赠。

　　都是设请香坛必须的一些法器、物品。

　　不过，这些东西都并非玉竹观三清殿内那座‘五雷法坛’上的原版法器，而是道观里自制的种种法器，专门发给在道观中传度授箓的弟子，

　　苏午虽未在玉竹观中‘传度’，

　　但好歹也是得授真箓的正五品‘日宫赤丹大法主箓’，

　　在当下日趋宽松的道门仪范下，他自然可以被认作是道门弟子。

　　是以得了这些其实都如玩具一般的‘法器’，玉竹观之行的最大好处，乃是那道隐在心脉轮与天关轮之间，暂时无法看出效用的‘宝箓’，

　　第二大好处，

　　则是苏午在玉竹观获得了‘架设法坛’的资格，

　　从此后能随时随地架设‘五雷法坛’了。

　　——这都是道观住持魏素和在五雷法坛前奏表焚香，明示过祖师的！

　　虽然此般奏表焚香，是否真能‘直达天听’，为祖师所知，尚且不能确定，但好歹也是走过了这一番流程。

　　苏午站在法坛前，

　　以朱笔蘸取加入了朱砂的赤色墨汁，在黄纸上缓缓书写着一道符咒。

　　他尝试用心神沟通自身的‘日宫赤丹大法主箓’，同时回想着自己在授箓过后，再看那道‘请祖师降真点化’的‘请神符’时，感应到的莫名神韵，

　　试图将之复现出来，

　　与自身所授的宝箓相合。

　　——目下玉竹观的道门传承已经断绝，究竟如何画符请神，魏素和都不清楚，他只能提供一些道门传承的资料，包括众多符咒，但如何深入学习研究这些传承，魏素和却是一概不知，

　　苏午只能自行摸索。

　　沙沙，沙沙……

　　朱笔在黄符上勾勒出一些莫名的纹络，

　　凭借着超强的记忆力，苏午分毫不差地勾画好了这道‘请神符’，用桃木剑挑起，将之在两侧的香烛上点燃，任凭燃烧的黄符落入供桌上的香炉里。

　　他于此时结供奉印，剑指点在眉心，沉声连连道：“请祖师降真点化此剑

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