第387章 支配派系

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了国度之间的整体战争，支配派系才会被术师们从历史堆里刨出来更新版本，绽放出更灿烂更残酷的色彩。

　　王权没有永恒，唯有利益亘存。

　　但贝尔戴特家成功挡住了历史车轮，成为全福音唯一的逆版本强者——他们发明了可以支配智慧生物的奇迹。

　　支配派系之所以只奴役野兽而不奴役智慧生物——哪怕是被誉为智慧生物‘屎尿屁’的兽人、食人魔、哥布林——是因为智慧生物拥有文明，可以交流，也就意味着他们可以累积知识增强智慧。

　　智慧并不是一个固定不变的属性，譬如大学毕业的兽人，跟在丛林里和野兽一起长大的人类相比，毫无疑问前者的智慧高于后者。只要不停汲取新知识，形成自己的三观，学会思考，那智慧就会逐渐增长。

　　而支配派系的天敌，就是智慧。

　　所谓支配，就是‘妄拟己心为众心’，让自己的命令成为奴役生物的命运，让自己的意志成为奴役生物的唯一。

　　野兽为什么好支配？因为它们智慧不足，哪怕它们反抗，也不知道为何反抗，如何反抗，反抗之后要怎么做，而支配的过程就相当于跟它们说「听我的就让你吃饱喝足睡暖」，野兽们感觉这样也不错啊，所以就被奴役了。

　　而智慧生物会思考，会渴求更多，会反问「我能不能不工作只吃饭」、「我不想去」、「有没有可能你才是我的奴隶」……一个两个还好说，但数量一旦成千上万，术师的支配难度就是千倍万倍，根本控制不了。

　　一个能奴役万兽军团的支配术师，最多只能支配十个智慧生物，而且野兽几乎不会反叛，但智慧生物有很大概率会因为不满背刺术师。

　　而贝尔戴特支配了多少智慧生物呢？

　　据统计，1687年孟斐拉的常住人口为795.8万人——当然不止这么多人，因为跟梵物拉不一样，贝尔戴特的产业遍布全福音，她们支配的总人数恐怕超过千万。

　　贝尔戴特之所以能完成如此恐怖的壮举，是因为他们将支配派系与仪式派系结合起来，撬动了虚境的力量。

　　贝尔戴特并不是追求对其他生物的百分百支配，依法琳也没有庞大到可以支配千万人的灵魂，而是利用了一定程度上的互利互惠契约——我可以给你足够的利益，但你要将自己一部分的思维能力分享给我。

　　据说那是一种很奇妙的感觉，受支配者并不会是觉得自己脑子住进了一个人——贝尔戴特也没空探查某个凡人心里的波涛汹涌——事实上根据调查，孟斐拉人都认为这是一桩‘合算的买卖’、‘自己占便宜了’、‘贝尔戴特血亏’。

　　那么贝尔戴特真亏了吗？

　　据统计，孟斐拉的人均工作时长全福音第一、老龄化程度倒数第一、消费水平全福音第一、全民都处于负债水平。

　　「超前消费娱乐」、「高强度工作」、「结婚生子」，这几个近乎无法兼容的词汇，却是每个孟斐拉人的共有特性，他们每个人在结婚生子之余，每天还能高强度工作，一旦放假就会不停消费花光甚至透支自己的贷款额度，然后再回到高强度工作中。

　　一旦活到五十岁，身体机能全面下降后，孟斐拉人就会忽然冒出‘重温冒险梦’、‘勇于挑战人生’、‘福音那么大我想去看看’之类的想法，自动让出岗位，花光所有钱后就去深渊底层、崇山峻岭、生命禁区之类的地方送掉生命，因此孟斐拉的人口情况一直十分健康，大街上全是青壮年，根本看不到一个老头，永远朝气蓬勃。

　　顺带一提，老龄化程度最高的城市是梵牧拉。

　　每个孟斐拉人都觉得自己很正常，生活非常快乐充实，而这正是贝尔戴特的恐怖之处。

　　贝尔戴特通过仪式将千万人的思维能力化为自己的心灵算力，再沿着思维丝线反过来潜移默化每一位受支配者——简单点说，贝尔戴特是在用孟斐拉人给的思维资源来支配孟斐拉人，因此依法琳哪怕只是一位二翼术师，也能轻松执掌千万人的心灵权限。

　　贝尔戴特并没有试图强行支配民众，下达‘给我一直工作到死’、‘将所有钱都给我’、‘效率降低就自杀让年轻的来’这种会让人抗拒的命令，而是在思维层面用‘追求梦想’、‘犒劳自己’、‘再不冒险就老了’这些包装过的甜品，潜移默化地将孟斐拉人改变成自己需要的生产者和消费者。

　　贝尔戴特财团能站稳孟斐拉这么多年，甚至将孟斐拉的时代红利二层城市彻底占为己有，足以证明他们成功将支配派系改造成适应文明社会的全新版本。

　　而贝尔戴特支配万民的媒介，便是金钱，又或者说，贷款。

　　他们为全社会提供随时可借而

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