第六十一章 炙勃焦

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的惊喜心情形成了鲜明对比。

　　而也正是这种惊喜与怨气，让这位东亚诸国中年级最大，也是最有政治经验的掌权者忽略了大宋那边的动向……高守义送来的那些邸报，李乾顺并不以为然，因为延安府的讨论与问题是切实存在的，宋人发牢骚也是正常的。

　　而且再说了，按照李乾顺的理解，如今宋人将邸报大肆公众化，使得这种东西变成了明显摆给外面人看的玩意，那在这上面发的东西就应该都是象征性的、试探性的，不能做真的讯息。

　　还没有那个年轻大宋皇帝送来的《史记》更有价值，因为那本书代表了这个天下最有权势男人的私人态度……哪怕那个男人只有二十多岁，大约相当于他李乾顺年龄的一半。

　　但是然后，大宋皇帝就率军西援了，而且说要打延安、打横山！接着，女真人又来了，又说要西夏出兵帮忙守延安，守住了，就送延安！

　　这边还没消停呢，一个高丽人居然来了，端着东京官话，要他李乾顺去长安负荆请罪？！

　　一个连一个的，可把大白高国的这位皇帝给恶心坏了。

　　然而，再恶心，事情摆在面前，大白高国都必须要做出应对与反应。

　　大白高国皇廷，位于兴庆府（后世银川）东端的皇宫内正在召开朝议，年近五旬、满是抬头纹的大白高国皇帝李乾顺端坐在上方，两侧文武分明。

　　与戴着金冠、束着金腰带（蹀躞）的那些使臣不同，此时殿中无论文武多是圆领窄袖紧身衣在身，然后文臣又戴幞头，武将多戴小金冠、小银冠而已……至于李乾顺本人，更是戴着高冠，穿着团龙袍，系着束带。

　　这副形状，跟西夏立国时的装束相差太远，但仔细瞧瞧，契丹、汉、西域、草原的特色都能显露一点，也算是文化大融合了。

　　当然了，再仔细看的话，还是会发现一个西夏特有的重要特征，那就是短发外加飞鸟状的发型。

　　没办法，这是李元昊立国时‘留头不留发，留发不留头’政策的延续，哪怕是完全推翻了‘蕃礼’，施行了‘汉礼’的李乾顺也无法动摇，只不过自己的鬓角浓密一些，头上尽量不秃罢了。

　　而正如这个发型暗示的一般，西夏王朝似乎也始终无法脱离自家偏狭的风格。

　　回到眼前，虽说殿中文武秩序井然，但谁都知道，这不是什么‘汉礼’的功劳，而是事情的疑难超出了他们的想象，那些姓李的、姓嵬名的，根本不知道该如何应对。

　　但反过来说，事情虽然疑难，却并不复杂，所以在某种意义上，反而也不需要去过度讨论了。

　　首先，所有人都知道，去长安肯定是不能去的。

　　然后，晋王嵬名察哥稍微试探性的提出，不妨答应金人请求，出兵横山，协助女真人守延安……但随即招来汉人宰执薛元礼的反问，之前数月，金人对大白高国的轻视已经很明显了，如果去了延安，结果女真人撤走了，宋人又来了，算怎么一回事？

　　难道要在延安那满是汉人的地方跟宋军主力决战？他嵬名察哥居然比完颜娄室还能打？

　　于是，这条意见很快也就被否决了。

　　到了这个时候，固然是无人说话了，但方案也呼之欲出了。

　　“那就这么办吧！”

　　眼看着无人再开口，李乾顺思索许久，终于艰难定了调子。“再怎么说，西夏在宋金之前都只是小国，小国便要有小国的自知之明……千方百计，都是为了生存罢了！薛相公！”

　　“臣在。”薛元礼即刻出列，却是俯首相对。

　　“你随那个高丽人一起，亲自走一趟长安。”李乾顺喟然道。“带五十匹骆驼，一百匹好马，再选些金器什么的。对了，还有那只西域送来会念佛经的白鹦鹉，朕听说那个赵宋小官家也是个崇佛之人，也带过去给他看看……到地方言辞谦卑一些，必要时可许诺放开横山蕃骑，开放马市……而若宋人索要靖康后朕亲自取的定边军数寨，也可以与他！”

　　“皇兄！”听到这里，四十来岁的察哥到底忍不住再度出列。“这是资敌。”

　　“权宜之计罢了！”李乾顺略显烦躁。“朕当然知道大白高国与大宋之间绝难相安，但当此十数万精锐，该低头便要低头。”

　　薛元礼俯首愈甚，察哥也无言语。

　　“至于女真人那里，延安是不能要的，但要说清楚咱们没有与大金作对的意思，非只如此，真到了大金与大宋相决的时候，大白高国只会助金，绝无二心……”李乾顺压住紧皱的眉头，复又唤出一人。“芭里祖仁……你是朕的御史中丞，你去与女真人说。”

　　一名党项文臣当即出列，小心应声。

　　“就这样吧，且散了！晋王随朕去后宫说话！”李乾顺吩咐道这里，也觉得有些不耐，直接拂袖起身向后，只有晋王察哥紧随其后。

　　而众人清楚，接下来无外乎是要增兵横山，而既然增兵横山，肯定是晋王领兵，国主带晋王去后宫单独讨论，却也让文武都无话可说。

　　不过，李乾顺与其弟察哥转到后宫，却并没有直接讨论出援事宜，反而直接在后宫院中唤来了几名巫婆巫汉，让这些人当着兄弟二人的面焚烧艾草，熏烤羊胛骨，当然了，其中免不了要一边跳舞一边给羊胛骨发功之类的……这个过程漫长而又无聊，但兄弟二人却都一声不吭，只是紧紧盯着巫婆巫汉中间的那块羊胛骨而已。

　　而许久之后，随着最近处巫婆一声呐喊，恰如晴天霹雳，干燥的羊胛骨终于裂开了一条缝，而大白高国最尊贵的两个男人见状齐齐起身，匆匆来到跟前，准备细细去看裂纹形状。

　　原来，按照西夏人笃信的巫蛊传统，此举唤做‘炙勃焦’，正是要看羊胛骨被熏开的缝隙来判断吉凶，而且一定要烧出两道缝来才可用……其中，第一道缝是主缝，主缝上生出的第二道列缝被称之为客缝，都是极为重要的。

　　按照经验，主缝一出，客缝马上也会出现的。

　　果不其然，就在李乾顺与察哥来到跟前不久，主缝之上肉眼可见，很快就生出了一条更细的客缝，到此为止，巫婆巫汉们齐齐停下，为首那名嗓门极大的巫婆更是以干艾草裹住焦黑的羊胛骨，准备奉给晋王察哥，乃是让察哥捧着给国主去看的意思。

　　然而，素来尊崇汉礼的西夏国主李乾顺半点都等不得，居然直接劈手将羊骨夺来，就趁着西面贺兰山方向射来的午后阳光来看此纹……但是，平素观察‘炙勃焦’水平很高的李乾顺，只是一看，便也登时懵在当场。

　　无他，虽然巫婆巫汉们在生出客纹之后第一时间停手，却不料是炙烤的余热发挥作用，还是李乾顺夺得太快，用力过猛……这一道主缝之上，却已经连续生

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