第一千六百一十一章：信仰

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界有一个很大的不同，那就是这里面的神……至少是被认可的‘正神’确实存在着，祂们甚至可以跟那些虔诚（或者不那么虔诚）的信徒直接对话，也可以散播自己的恩泽与威仪。

　　向丰饶女神祈祷确实可以让庄稼长得更为茁壮。

　　就算是普通人也可以向曙光女神祷告让自己晚上去厕所能看清楚路。

　　在赌桌上一句‘公正之神黑默尔在上’能够直接让绝大多数出千手段无效化。

　　总而言之，这些都是看得见也摸得着的恩泽，是清晰且有迹可循的浩荡神威，是哪怕有夸大的因素在内，也绝不影响其真实性。

　　至于【无罪之界】外那些信仰……

　　“要……宏观的多。”

　　墨檀犹豫了好久，才终于找到了一种相对温和的说法，对杖魄解释道：“尽管那些信仰在细节层面上并没有被证明起到了切实作用，但……”

　　“可以了，我已经了解了。”

　　杖魄却直接抬手打断了墨檀，表情平静地说道：“简单来说就是一眼望去只是赤裸裸的谎言，但其中所蕴含的部分概念却能够抵达正确的结论与目的，换而言之就是那种给予信仰者慰藉，由个人的主观意志所带动，可以匡正世道人心，确立伦理道德的正面意识形态，对么？”

　　墨檀直接就愣住了，倒不是他听不懂杖魄刚刚那番话，只是后者这通明显有些跨时代的言论着实是有点惊到他了。

　　哪怕对方并不是一个简单的人物，哪怕这位在宗教、信仰领域原本就臻至化境的‘神职者’活了两辈子，这种话也不是普通人能说出来的，尤其是在墨檀只开了个头，甚至还没来得及细说的情况下……

　　“好吧，看来我确实猜对了，呿——”

　　大口抽烟的杖魄摇了摇头，那双明亮的淡紫色眸子在烟雾中若隐若现：“不瞒你说，我本来就觉得那种情况可能才是正确的，呵，尽管这个世界的绝大多数神职者都会觉得一个没有力量、无从考究、全靠杜撰或讹诈等形式出现的‘神’根本就是扯淡，但在我看来那才符合‘神’的地位及定义。”

　　墨檀饶有兴趣地眨了眨眼，好奇道：“怎么说？”

　　“在老子看来，无论是看得见摸得着的力量，还是看得见摸得着甚至有迹可循的存在，都带有着一种严重的不确定性，诚然，神巍峨、神伟大、神高洁、神善良，但神万一疯了呢？万一闹小情绪了呢？万一性情大变了呢？”

　　杖魄耸了耸肩，悠悠地说道：“说到底，这个世界所谓的神从一开始就不配得到这个称呼，也不配拥有属于自己的教派与传承。”

　　墨檀皱了皱眉，紧跟节奏：“因为祂们存在？”

　　“没错，因为他们存在，说真的，你难道就不觉得危险吗？”

　　杖魄咬着烟斗打了个响指，一边吞云吐雾一边语气轻快地说道：“在我看来，唯有无思想、无意志、无观点、无门槛的神配称之为神，当然，最重要的果然还是‘不存在’。”

　　虽然有些吃力，但墨檀依然努力跟着杖魄的节奏：“因为‘不存在’才是最好的？”

　　“不不不，是因为只有‘不存在’才能‘一直存在’与‘永远正确’，而且也不需要背负任何责任。”

　　杖魄笑了笑，随即便收起烟斗，抬手挥散了缭绕在身边的烟雾：“至少在我看来永远都是‘人’需要‘神’，而不是‘神’需要‘人’，换句话说，如果有哪个神需要人的话，那么它在原则上就已经被我个人裁定为异端了。”

　　墨檀还真没想到杖魄的脾气会这么大，忙问道：“被你裁定为异端……然后呢？”

　　“然后？那还用说吗？”

　　杖魄瞥了墨檀一眼，抬起右手不断钩动食指与中指比划着‘跑路’的姿势，浮夸地笑了起来——

　　“道不同不相为谋，既然是异端的信徒，那我自然是多有远就跑多远了啊。”

　　第一千六百一十一章：终
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