第237节天灾来了，2

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和休息时间，能有精神。这帮无赖僧人一天只两顿，每顿一个或两个粗糙之极石头一样干硬的凉棒子面饼子，得泡着才能吃下。没菜。菜汤都没有。就盐巴吃点自己搜摸的地里现成的野菜吧。那是老天照顾给的，不算不劳而获的。晚上没饭。这些僧人聚居的村子侍弄的菜地，菜全部挖光运走和破坏掉，让他们晚上披星戴月的回来，饿得想偷吃菜垫肚子都没地弄。

　　监管将士还告诉这些人：不愿意忍受不是？你们可以随便离开沧北。离开了，不在沧北管辖区了，你就自由了，上天下地随你撒欢折腾。就是不要再回来了。都有编号，谁的编号划去了却还敢回来，唯一下场只有埋了肥草地。没有宽容。

　　放他们自由，却又没一个宁死选择自由而走的。

　　真有骨气的，真肯为信仰献身的，早在当初被各地土匪一样的官兵残暴虐待的押解途中就自我了解了，或是在最初的朝廷灭佛全国围剿寺庙抓捕中就或武力暴力反抗或烈火焚身自杀以示不屈的对抗等等形式中死在奋勇抗争中了。

　　有耍聪明想欺负赵公廉心软不够狠的，曾盘算先离开这，到别处比如沧州或河间府有人烟的地方混，避开夏收忙种，过后再回来认错搏同情，接着在沧北有吃有喝的混，可一听沧北军这么说，智慧精明的小算盘也不敢打了，死心了。

　　他们都已很了解沧北军的行事风格：说到，做到。

　　官府想收拾“民”，那太容易了，有一万种手段整治得民骨头很快塌掉老实了。权力在正常情况下绝对好使......不是民想对抗就能抱团对抗的。

　　这些最无耻最烂的僧人受不了折腾了，抗争是为了享受，没享受没舒服偷懒还得多遭罪，他们哪还有心气坚硬坚持下去。不少的也暂时老实肯多下点力气以换取点稍好的饮食待遇了。

　　嘴硬的却也不少。

　　尤其那些无良却早前有名的高僧是这样：我是高僧名人，我就不真干，你还能真不给我食物逼我饿死？沧北军确实也没那么做。但，他们在看到中暑或佯装中暑偷懒的僧人被拖走直接埋了的可怕后，也不得不稍快点，不那么磨蹭不动了。

　　耍聪明闹来斗去，这些混宗教神仙日子的无耻家伙最终还是得干，还是得为夏收出力。

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　　沧州下雨，或大或小却就是半点不停，也没大风，时不时电闪雷鸣，直直那么下，天上始终不见太阳。

　　赵庄留守的人都可以从容歇息了，赵岳却没歇息。

　　他心里越发不安，又不知到底哪里有问题，并且还有别的心事，就带着十几个干练的庄丁将士骑马先去了河间府转转。

　　河间府也没多少民了，而且多躲到南边扎堆生活，尽量离辽寇犯边远一点。

　　但仍至少有几千户选择在瀛河等大河边自发地扎堆生活，靠大河，有水有良田，还可以打渔吃或赚钱，这种便利是百姓拒绝不了的。现在，这些人家却顶在天灾下第一死亡线上。

　　就象老奶奶所说的，这些歪歪蛋若是当汉奸死在战乱中也就罢了，是活该清理掉的民族败类族群毒瘤，但若是就这么稀里糊涂全死在天灾中........赵岳想去提醒一下，让这些人能早早自己撤离。

　　这是个次要原因。

　　赵岳没祖母那么心慈心软。

　　他不在乎这些男女各种王八蛋的死活。

　　而且，一个想成为最强大最先进的高素质的伟大民族，必须有人牺牲，更必须得有大量不堪者被无情淘汰清理掉。

　　与其可怜王八蛋能活到当民族的阴霾，不如狠心让这些人全死光了，其它国民就能格外轻轻松松阳光幸福生活。

　　赵岳到河间主要是想去看看坐镇河间府的宿太尉宿元景到底是个什么人。

　　宿元景是管着河北东路及相关山东数州的高阳关路最高军事长官，这个位置太重要了，严重关系到沧赵帝国或者说是关系到会独自留守宋国的赵岳在河北东路这的日后战略布局。而且，朝廷很明显没有其他够分量的大佬肯到这来顶替这个凶险而极其艰难的位子，宿元景不会是河北东路短暂的过度首长。如无意外，他只能一直硬头皮顶在这熬下去。

　　如此，宿元景到底是个什么人，可不可用，值不值得拉一把试着收用来借力......赵岳需要尽快明确搞清楚。

　　宿太尉如果可用，

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