第228节应对,终

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明永乐大帝外，在儒教兴起后，加上佛教，中国历史上的军人活得太委屈，死得太憋屈。

　　言归正传。

　　也就是说，西军打进西夏会有顾忌而不敢随意向佛门挥刀和抢掠。而西夏军却是不管这一切的。

　　管你是儒教德高望众仁义大度名传天下的当代大儒，还是供奉佛祖的吉祥圣地，只要有利可图，照样杀抢不误。

　　财富奴隶抢到手才是真好处，才有军功拿大官做有好日子过。

　　要不然干吗把脑袋系裤腰带上来打仗啊？我又不傻，更不是吃饱了撑得没事干为寻刺激才上战场。

　　至于战争中遇到的老弱属于没用的，为打击对手的胆魄，扬我之威，显示我凶悍可怕的战斗决心，自然得顺手杀掉。

　　战争得有长远眼光。

　　杀怕了对手，以后再去抢自然就容易多了。这一点对信奉儒教的汉人尤其好使。所以必须大肆屠杀，必须一概大抢。

　　如此，寄生在西军地盘的佛门就比内地佛门同行多了项危险。

　　这些僧侣本就自觉超脱世俗，心中本就无家国之念民族之别，同族同国人儒腐好骗好欺，而党项和契丹人却是难惹，为了保住寺庙财产和自家性命，为了能悠然寄生在此地过着舒舒服服的神仙日子，自然偷偷摸摸向侵略者献媚眼。

　　贫僧虽是宋人虽生活在宋国，但是啊我的心是向着法力无边的佛祖的，也万分尊敬（向着）强者你。你可千万别来杀我啊，万万别来抢掠毁灭我寺庙啊。我给你当细作。本寺愿意虔诚为你效劳，为你刺探和提供包括西军在内的一切你需要的情报。

　　你放心，本寺肯定说到做到。

　　我们有这个天然便利啊，来本寺上香游逛散心的文武官员和家眷贵人可多了，有心总能打探到不少有用的消息，而且以僧人的身份云游天下出关过卡出国很方便，能及时顺当地把消息送给你。

　　还有哇，天下佛门是一家，本寺沟通大宋内地同行，还能打探到内地的、东京的、甚至皇宫大内最新最机密的......

　　这可不是贫僧吹的。

　　要知道本寺这些同行中可有不少是高僧，而高僧是有很多达官贵人朋友的，嗯嗯，皇亲国戚王子太子甚至皇帝本人，嗯嗯，你可以想想，只要在闲聊开心中从这些朋友那稍稍听到点说露嘴的风声，贫僧又和高僧稍一书信闲聊沟通......

　　宋国朝堂就象个筛子，到处是洞，士大夫和读书人就爱大嘴巴议论国事，越是人多美女多越是爱高谈阔论，语不惊人死不休，显摆自己博学有识爱国忧民高尚情怀，或以别人打听不到的秘密证明深厚家势的优越感，哪藏得住什么秘密呀。

　　打探宋国的机密消息，对佛门，对本寺，对贫僧来说，那真没什么大难度。小菜一碟呀。

　　而且，本寺（贫僧）绝对是真心投效。绝不敢拿假消息欺骗你甚至帮助西军收拾你。

　　真的。

　　不信，你可以打来杀我啊。本寺（贫僧）怕怕，哪敢以小命和你这样的凶悍强者玩戏。

　　于是西军广大的地盘内，但凡有点势力和规模的寺庙几乎没有不存在奸细的，有的干脆收留西夏和尚或间谍直接混充宋僧直接窃取情报以保障西夏国更相信本寺也更方便准确探听最需要的情报，有的甚至是和西军文武交情极深的高僧。

　　反正西夏几十年抢掠弄了不少汉人，而不少的愿意当汉奸报效西夏以图从异国异族这混到在大宋混不到的荣华富贵。

　　派这些汉奸甚至本就是僧人甚至高僧的汉人打入西军地盘的寺庙内部伺机窃取情报，这很容易蒙混过关。

　　此时的西军将门虽然几十年守边仗打下来已经官僚腐化了，不少的当着将军却首先是政客其次才是军人，西军将门整体已有了养寇自重的心思，越来越有明显听调不听宣的意思，但对大宋的忠心，或者说是对本民族的忠义还是真心的，对皇帝的旨意

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