第228节应对,上

第(3/3)页

各地官吏几乎全是些吃人的虎狼，地方军队那就是一群群披着军衣的土匪，整个社会群体上下都只在乎自身利益，哪管它什么正邪善恶，为自己谋利都心思不够用忙不过来呢，谁有工夫去操心过着神仙日子悠哉得很的僧人们会怎样。

　　如此，佛门立身大宋的百姓根基无形中没有了，蛊惑和煽动不那么好使了。而得了朝廷密旨的知州知府们但凡有点脑子的，看清了皇帝和朝廷灭佛的决心和狠辣，本就不是什么好东西，又岂会冒不惜杀自己的头的风险帮助僧人。

　　子不语怪力乱神。

　　当官身为儒教弟子，得信孔圣先贤的指示，和神神鬼鬼的离远点。尤其是没利反而有大凶险时更得撇清离远点。

　　当坏人干缺德官的又岂真敬畏鬼神佛陀。否则他也不敢处心积虑做恶了。

　　顺朝廷旨意剿灭佛门是政治正确，是为国为大义，是为官本分，能保障官途还有钱财实利可拿，那，为什么要和朝廷作对？为了什么给佛门通风报信？

　　至于往日和佛门不法事有关联，曾和当地寺庙勾结侵占民众利益共同从中受益，这不算什么，大可在剿灭行动中就手消除这些罪证把柄，不会因此身陷灾难中。反正是老子主持此事，一切尽在本官掌控中，有漏子也能捂住了抹清了。

　　于是各地长官在支持朝廷灭佛的大计上有了一致。

　　至于要依赖参与的军队，那更不是问题。

　　由地痞恶棍、黑帮成员、豪强爪牙等组成的军队就是土匪，不敬鬼神，有利就上，杀僧人有好处可拿就不介意毁寺庙对付佛门。只要好处够大，这些新组建的地方厢军就是最坚定最积极的灭佛武装，而且战斗力比以前的混日子兵强多了。

　　皆是行凶作恶打架争斗惯了的，

　　本就能打敢杀，披了官兵皮又是遵照朝廷旨意，合法行凶还能立功得好处就更没什么不敢干的了。

　　客观上，

　　这些新兵坏蛋在当时惊天动地的移民狂潮威胁下为保命，也是在当官的当时极力封官许愿的忽悠与承诺下主动被动编入军中当了官兵，并不得不老实刺配了特殊军印方便与叛逃海盗的官兵做区别，敌我分明好厮杀，但灾难过后，没了性命压力，这些兵就不好控制了，自在惯了，首先受不得军中约束，往日又是菜霸、码头鱼霸等各种市场霸，悠闲威风又油水大，连达官贵人家有事都得求着自己，许多官员都私下称赞这些欺行霸市的恶人算个人物，能办事有用，甚至可称民间好汉英雄，当兵这点好处，不能当上军官混前途的新兵就看不上了......新军正处在动荡中，难说会闹出什么事。

　　这些兵正憋着往日养成的一肚子邪火凶念，平时光小打小闹祸害附近百姓是发泄不了的，正需要找个能肆意行凶的发泄口，也唯有让这些人得甜头及时尝到当官兵的好处才能安抚下军心，慢慢形成比较稳定的可为官府所用的正经军队。

　　如此，对付佛门正可用上，也可利用这次实战磨合军心锻炼队伍。

　　于是，方方面面的灭佛硬条件充分具备了。到了朝廷统一约定的时间，全国一齐拉开了围剿佛门的战役，而且顺利。

　　北宋末期的乌烂士大夫对外或对付田虎王庆这样的反贼没招，玩计谋发凶威收拾过神仙日子在灵山幽地舒适的寺庙中避世摆脱世俗烦恼正忙着悠然自得念佛的僧人就高明了，堪称思虑周详完备，行动周密果断强效。

　　当地知州在行动当天才把信得过的军队几个主官召来，在密室中亮出圣旨，点明事情的严重性和干好了的好处，先调动起这几个军事主官的积极性和杀欲，再把早独自反复思量好的策略告之将军们，将领自然积极响应轰然应诺。

　　而参战军队全副武装拉出军营，直到紧急到达攻击目标处才知道原来是要围剿僧人灭佛。

　　推荐都市大神老施新书:
记住手机版网址：m.uuubqg.cc