第118节怒火

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守的戒律远比一般和尚要少，打杀入寺庙盗窃或者严重违反寺规威胁到本寺利益的同门埋了这样的凶事多年来也没少干，杀人行凶对他们来说不算什么，除了刮光头，着僧衣，其它方面其实和富贵人家的凶残保镖护院没什么本质区别。

　　赵老二辣手弄死了他们的同门甚至是同为武僧的好友，这激起了他们的仇恨和更强烈的凶性杀机。

　　正面进攻的同门或死伤或惊住了，侧面的他们急了，怒喝着招呼同门不要怕了，赶紧继续围攻降了这妖孽，自己更是再次带头从两面一齐扑上。

　　就不信了，凭苦练的功夫，合多人之力和平时演练纯熟的阵式配合，乱刀乱棒之下，赵老二还能挡住。

　　赵老二又不是真铁打的金刚罗汉。

　　佛祖也不可能保佑和佛徒厮杀的邪魔外道。

　　区区少年而已，才练了几年功夫？真实本事能有多高？

　　此前逞威不过是力量够大，速度也快，精力体力充沛下猛然暴发，欺了众人大意轻敌，用一股子猛劲和凶悍抢了先机，沾了便宜占了点上风而已。

　　趁赵老二的帮手不能过来帮忙，抓紧时间合力配合围攻。

　　纵然不能转眼迅速杀掉了赵岳，也能磨耗着赵老二力竭精疲。只要稍有闪失，赵老二就得死在这。

　　宗教门徒到底还是和社会上的地痞恶棍悍匪有所不同，心怀宗教信仰，即使不是狂热不怕死的，意志上也总多了点信念坚持，不会象地痞混混或官府烂军之类的没有精神信仰支柱的武装那样容易死伤一多遇挫即吓得崩溃逃跑了。

　　重要的是，当着本地乡邻的面，了愿寺僧众降妖除魔行动不能失了佛威形象，更不能惨败失手轻易就怕了对手转身逃走。

　　如果是那样，那了愿寺在本地的威望就彻底载了。以后谁还会崇敬了愿寺？谁会相信了愿寺佛法有灵而威能无边？

　　最终归结为，谁还会把一伙不堪的和尚看得神圣大能而虔诚地愿意大把撒银子供养了愿寺？

　　此一战，不是沧赵小霸王格外威名远播，形象圣洁高大起来，更令人敬畏佩服，就是了愿寺光辉神威更盛从前。

　　事关切身前途利益，败不得，退不得。退了，等于下地狱，那后果不堪设想。

　　众僧又鼓起勇气呐喊咋唬着围上来，争取赶快打杀了赵老二。

　　几个武僧为立威鼓舞同门信心士气，更是凶恶骁勇，转瞬杀到，戒刀哨棒配合着较劲齐上。

　　毕丰等殴打甘茂的相扑手们这时也反应过来了，留下一个最不能打的继续收拾甘茂并看住这斯不能趁机跑了，其他人都鼓起勇气，抄起棍棒冲过来给赵老二助战。

　　此时是考验人的时候，退不得。

　　谁不敢上，那自然会被赵老二鄙视抛弃掉，甚至会被赵老二的部下无情截杀清理掉。最次也是不得重用，没了前途。

　　另外，他们这些相扑手，耍刀算不得好手，使刀厮杀不大行，但拳脚和棍棒上还是有两下子和信心的，平常打架练出来的。

　　所以，他们有些底气，加上利益和义气一起使劲，也个个焕发了往日团伙在街头斗殴的凶悍劲头。

　　赵老二对这帮相扑手眼下的生死搏杀能力可没多少信心，断定这些新手下最起码不是戒刀武僧的对手。

　　这些武僧的本事、勇气和凶残可称不一般，可见平时是下过苦功的，了愿寺能如此牛逼，显然也有这些人护持有力的功劳。

　　也就是遇到他赵老二，这些武僧才显得不堪一击。

　　毕丰等若是和武僧交手，怕是小命不大安稳，单是比这种混战杀人搏命经验就怕远不是对手。

　　毕竟相扑搏命是另一回事。

　　如此，这些武僧先得干掉。

　　再说不杀也不行。武僧都扑上来了，不是你死就是我亡，谁也不能留手。

　　赵岳不退反进，抓住对手打团队阵战不可能真做到进退高度一致的略微差异，主动抢上去，又是持棒梢远远闪电一记点在突出最前边的武僧咽喉。
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