第192节立国

第(2/3)页

便最有效稳定国家的手段。它造成的后果却是民族落伍国家灭亡。

　　人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选取和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。

　　移民无论以前是贫是富都是没有任性资格也任性不起来的。

　　汉人承受着儒家愚民统治太久太深刻。整体麻木老实得不行不行，对官府怕得要死，在极度忐忑不安中来到陌生的世界，接受陌生的统治，越发谨慎顺从，个个睁大眼睛看指挥竖起耳朵听命令，生怕自家有一丝不恭不从而触犯新地方的忌讳惹怒新主而满门遭殃。

　　这种民族素质不是赵岳想要的，也不适合新世界昂扬霸气的发展风格，但确实有利于安置工作。似乎儒家愚民统治在这方面对新世界有贡献。只是赵岳决不许它再有扭曲着肆意放光芒的机会。

　　赵大有巡视新领土，看到迁移来的居民带着各地的陈规陋习。好在沧赵集团培养历练积累多年的官员高效有条不紊安置下，移民很快安定下来开始适应新地方新规矩新的劳作与生活。

　　至于陈规陋习害人又妨碍新世界稳定繁荣迅猛扩张与发展，这个可以靠新环境下人心动荡易变的有利条件，由政府与各级公务人员利用法律法规、政策与新思想宣传等手段努力强力消灭或扭转。

　　赵岳作为纵观历史的穿越者，很清楚陈规陋习的可怕力量。这玩艺主导着人的思想与习惯，一旦在新世界重新扎根并稳定下来，就会形成似乎不可逆转的阻力，成为社会安宁的重大隐患。

　　为强力有效消除和改变陈规陋习，移民局不惜花大力气、大把时间与钱粮，把各地来的移民强行拆散。打乱，混编在一起安置，在一个个岛屿上形成一个个人员复杂的千户大村。

　　因领土大，人口少。也为了日后可持续发展，村与村之间的距离很远，常常是十几二十里。为防止逃亡在外的土著伺机侵犯村庄，所以建立大村

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.uuubqg.cc