第22节襁褓里的奋斗 4

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亡了，不是成了鬼什么的，再有机会为人。他们不应该被肆意污辱践踏。”

　　玛了个B的，人之所以是人，不同于野兽，那就是人有人性慈悲。傻子已经够倒霉，够可怜的了，就不要再在他们身上踏一脚。在俺眼里，傻子也有用。他们也能为这个世界做点事。不信以后你瞧俺的。

　　赵岳心里嘀咕着，那怕在外面宣扬，也没指望这么一说就能扭转傻子的生存状况，能有一点是一点吧。他也不是太关心这个。

　　若能由此延伸引发上位者对弱势民众的尊重，至少不再那么肆意蔑视践踏，调动起所有人的积极性能动性，奋发改变世界，就更好了。

　　人活着是为了幸福快乐。不是为痛苦遭罪来的。

　　相比傻子，普通人也许更可怜。供养着上位者，还要承受一切低贱悲哀，一生如草木，这样活着有什么意思？还不够悲惨的？傻子过一时是一时，不知辛劳荣辱挫折打击，没有忧虑烦恼压力，只从精神上说，也比普通人轻松多了。

　　众人在窃窃私语。

　　宁氏老太太仍是戒备着，可眼神中的警惕和凶狠已经大多被疑惑取代了。到了这时候，她自己对小孙子是害人妖孽一说也有些动摇，心里也有很多疑问也想问问赵岳，只是因为偏执的信念、神圣职责，过于想保护儿子和大孙子，才丝毫不敢大意。

　　张倚慧也一肚子的那个，不是疑问，是问题，她现在完全盲目地信任小儿子，不会对小儿子所说的事有任何怀疑。

　　别说是她，这事搁二十一世纪，你家孩子三月就如此神奇，所说的话，你也得好好重视思量，不敢轻易否定。毕竟科技再发达，只要不到揭开世界本质的那天，就不得不承认，冥冥中就是有种力量在控制一切。

　　此刻，张倚慧就特想问儿子。比如：为什么神仙妖魔鬼怪就不能在凡间出现？比如：什么人才可以再次由人变成神灵？吃斋念佛行善积德的？清心寡欲修仙的？聪明的？有权有钱的成功者......

　　后一个比如的问题其实才是最想知道的。在这个屋子里的人都想知道，尤其是生命已走向终结的老太太们。

　　长生不老，逍遥天地，在极乐世界享福是人共有的梦想和渴望。哪怕再过一千年，甚至更久，这个追求也不会改变。

　　赵岳的阴险就在这里。
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