第一百章 衣锦还乡

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变成一个冷血的工具，这是我的太师父说的。他是一位很了不起的大英雄。小时候，我最遗憾的就是他没有亲口指点过我武功。

　　那时候，我在海边练功。他在海边钓鱼，他对我说的最多的，是做人的道理。可那时候，我之所以愿意跟他说那么多话，听他说那么多话，其实只是想讨他开心，说不定他就肯亲自指点指点我的武功。

　　可惜，他一直就只是跟我聊天，说些我其实不大爱听的话。等我渐渐长大，我才发觉，他老人家教给我的东西，远比教我几招拳脚更有用。是他，让我没有变成一个愤世嫉俗、六亲不认、为了复仇而不择手段的人。”

　　马桥情不自禁地顺着他的目光向南方望去，敬仰地道：“那位老人家住在南海么？”

　　杨帆点点头，又摇摇头，道：“以前，他是住在南海，现在……”

　　杨帆仰起头，看着南面天空中那几抹悠悠飘动的云彩，轻轻地道：“他住在天上！”

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　　次日一早，杨帆和马桥回了一趟修文坊。

　　这一次回来可非同一般，随侍在杨帆左右的有八个大和尚，个个膀大腰圆，手提禅杖。

　　薛怀义倒不是担心还有人敢找杨帆的麻烦，纯粹是为了给自己心目中的球星撑场面，所谓衣锦还乡嘛，薛怀义本是市井间一个卖药的，虽说这几年攀上了武则天，结交了许多权贵，见了些世面，可根子上的东西并没有变。

　　杨帆如今摇身一变，成了白马寺首座大师。

　　杨帆内着五条衣，再着七条衣，七条衣外又穿了大衣，也就是伽服。

　　僧人的大衣分为三品，三品各分三种，杨帆是白马寺首座，穿的是上品中第一等伽服，二十五条、一百二十七隔，外披孔雀羽和真丝织就面料的大红袈裟，金钩玉环，宝相庄严，八面威风。

　　马桥陪在他身边，穿的却只是普通的灰青色僧衣。马桥担心老娘牵挂他会急出病来，所以归心似箭，杨帆知道他的心情，因此脚下匆匆，走得非常快。

　　杨帆和马桥正往前走着，迎面一辆牛车缓缓驰来，街道很宽阔，那辆牛车的帷幔遮得又严密，所以二个人对这辆牛车全未注意。

　　这牛车是自魏晋以来，门阀士族最喜欢乘坐的车驾。除非是出远门或者赶急路，他们必乘牛车，因为牛车缓慢而平稳，车厢宽敞高大，可以任意坐卧，更适合养尊处优、肆意游荡的士族大姓子弟出门。

　　这种风气此时依旧流行于士族豪门，要一直到隋唐五代结束，宋朝兴起时，才会渐渐消失。迎面而来的这辆牛车是一辆油幢车，长方形车厢，上有立棚，后开车门，垂遮帷帘。棚前和两侧开有棂格窗，拱形的棚顶，前后各有一个长檐。

　　车上垂着帷幔。绣以梅花图案，四边垂缀丝穗，极为华丽。御车人扶辕步行，悠闲自在。一位三旬上下的白衣公子端坐车中假寐，旁边坐着青衣俏婢天爱奴，挑起帘儿轻轻看着街头景象。

　　她知道已经到了修文坊，看着街头景物，不禁又

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